這周暫停《道德經》，說說一些小事兒。
最近朋友圈進行了一次“大掃除”，人爲的進行了一圈屏蔽。只留下同是修行人或者平時很少來往的一些朋友。這實是無可奈何。完全是爲了減輕生活中的壓力和障礙。我總算體會到了爲什麼當初師父說別把學佛掛在嘴邊，讓人知曉……。
按理說修行，原本是一件好事，同時也是一件沒什麼特別非常普通的事情。但是，若你真正開始進行心地的修爲之路，考驗便隨時隨地。這就像一個公案：有個老者行善佈施一生，自認爲修行很好已經達到了“性如灰”的程度，說自己脾氣就像燃盡的香灰一般，怎麼都不會再起波瀾。接着他繡了一幅大大的幡掛在自己家門口。一天，一個小孩兒路過就問他，你這幡上寫的是什麼字啊？一開始老者還很耐心回答他，但這小孩兒還是三番五次的問，終於老者怒了呵斥道，告訴你多少遍了性如灰！！！還問！是不是故意干擾我修行？這時，小孩兒嘻嘻一笑化作觀音菩薩說，性如灰，性如灰，看來這灰裏還有火啊。老者這時羞愧難當趕緊把幡取下。
可見，修行不易啊。
還記得自己在徒步西藏的時候，經常遇到一些驢友或者開車的遊客。在徒步的旅行中，搭便車也是一件常見的事情，但是並非每次都能成功。有些人在路上怎麼截車都截不到，但那時我們在路上卻常常有人主動停車問要不要搭車，但我們一行人堅決要走路，車主人只好送來很多零食飲品。這是什麼緣故呢？我一直不太瞭解。直到一次，看到一位驢友走在路上揹包後面掛着一張卡片寫着“拒絕搭車”我才恍然大悟。其實啊越是這樣“拒絕搭車”的驢友，卻越有車輛停下來問他要不要搭車，反而容易搭車成功。這是種什麼心理呢？一種是“喲！別人都在求我搭車，他卻拒接搭車。有意思，去試一試他是不是真的不需要搭車。”一種是“竟然拒絕搭車！厲害啊，去幫幫他。”這兩種心理都比較常見，不過恕我直言大部分人都是第一種心理。
我覺得啊當一個人決定自我修行之時，便是考驗來臨之時，便是身上已經掛上“拒接搭車”的牌子之時。非得小心謹慎纔好。並且越是要進步的時候魔障也會越多。人性當中的一個弱點就是見不得別人好又瞧不起別人弱，而且總想掌控。所以我們需要“慈悲喜捨”來對治。靠隨喜去戰勝自己的嫉妒之心，靠精進去提高自己的實力，靠平和去面對一切境界。
不過啊，現實確實困難重重，主要在於人會勞累，會疲憊，會煩躁。不像在山裏，在禪凳上，基本無大事無過勞，不會心疲。在社會，勞煩的時候能量就會減少，便難以時時處在一個“最恰當”的狀態。這個時候如果好巧不巧有人抱着這種“試一試他是不是性如灰”“試一試他是不是拒絕搭車”的心理去考驗，那往往就會“火燒功德林”了。
所以，先認慫。在這種狀況下，果斷進行了一圈屏蔽。其實，自己對任何人都沒有芥蒂，只是希望少一些不必要的麻煩，少一些多餘的人心波動和比較，少一些不必要的“試一試”。雖然，修行修心就是要什麼都接受……。
世間百態，有趣。
慢慢感受。
唯真誠，唯忍辱，唯轉念。