支道林和尚去拜訪謝安。當時東陽太守謝朗還年幼，病剛好，身體還經不起勞累，和支道林談論玄理，卻弄到互相辯駁毫不相讓的地步。他母親王夫人在壁後聽見這樣，兩次派人傳話叫他進去，可是太傅謝安卻把他留住不放。王夫人於是親自出來，說：“我早年寡居，一輩子的希望都只寄託在這孩子身上。”於是流着淚把兒子抱回去了。謝安對在座的人說：“家嫂言辭情意都很感人，最值得傳揚稱道，恨不能讓朝中人士聽見！”
【原文】
林道人詣謝公。東陽時始總角，新病起，體未堪勞，與林公講論，遂至相苦。母王夫人在壁後聽之，再遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出，雲：“新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒。”因流涕抱兒以歸。謝公語同坐曰：“家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝士見！”
【人物】
支道人、林公：支遁（314—366），字道林，世稱支公，也稱林公，別稱支硎。本姓關，陳留（今河南開封市）人，或說河東林慮（今河南林縣）人。東晉高僧、佛學家、文學家。家世事佛，二十五歲出家，精《般若道行品經》，曾著《聖不辯之論》、《道行旨歸》、《學道戒》等論書。在《即色遊玄論》中，他提出“即色本空”的思想，創立了般若學即色義，成爲當時般若學“六家七宗”中即色宗的代表人物。支遁是一位典型的清談家雜揉老、釋的僧人，以好談玄理聞名於世，與謝安、王羲之等交遊，所注《莊子·逍遙遊》爲羣賢歎服。
謝公：謝安（320—385），字安石，陳郡陽夏（今河南太康）人。少以清談知名，屢辭辟命，年四十餘方出仕。初爲桓溫司馬，後任吳興太守、、侍中、吏部尚書、中護軍等職。簡文帝逝後，謝安與王坦之挫敗桓溫篡位意圖。桓溫死後，更與王彪之等共同輔政，官至宰相，有威望。在淝水之戰中，謝安爲征討大都督，指揮謝石、謝玄等以八萬兵力大敗號稱百萬的前秦軍隊，以功拜太保。後因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往廣陵避禍。太元十年（385），病逝於建康，年六十六，追贈太傅、廬陵郡公，諡號“文靖”。
東陽：謝朗（338—361），字長度，小名胡兒，陳郡陽夏（今河南太康）人，謝安次兄謝據的長子。少有文名，善言玄理，文詞豔麗。官至東陽太守。
王夫人：謝朗之母，謝安兄嫂。據《謝氏譜》：“朗父據，取太康王韜女，名綏。”