原创 第一次寫小說，請多多支持，歡迎閱讀點評推廣，謝謝啦
網絡小說的套路是爽，什麼打臉呀，反轉呀，獎勵呀，金手指呀，低級趣味呀，手段多多，不一而足。 這樣寫，其實也就意味着無腦爽，全不顧什麼邏輯和常識，更別提專業性了，基本上就是小白文，不知別人的閱讀體驗是怎樣的，反正我是看不進去，有種被侮辱智商的
2021-12-09 15:53:07
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原创 過年長假沒事幹？推薦一本優質小說，有趣味有文筆有情懷，硬核不是小白文，你值得擁有
過年長假喫喝玩樂已經膩了？宅在家裏覺得很無聊？刷遍手機找不到興奮點？推薦一本優質小說，有趣味有文筆有情懷，硬核不是小白文，包你越看越愛看。這是一本很難定義的小說，披着一件科幻的外衣： 吳畏坐在了任放的對面，沒理會他的客氣，開門
2021-03-22 18:59:39
原创 《世說新語•文學第四》48、萬形來入眼不
殷浩、謝安等人聚會。謝安便問殷浩：“眼睛去看萬物，萬物是否就會進入眼睛呢？”【原文】殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”【人物】殷：殷浩（303—356），字淵源，陳郡長平縣（今河南西華）人。早年以見識度量、清明高遠而富
2021-01-05 20:31:40
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原创 《世說新語•文學第四》47、康僧淵初過江
康僧淵剛到江南的時候，沒有人知道他，經常出入集市，靠乞討來養活自己。一天他突然到殷淵源家去，正碰上有很多賓客在座，殷淵源讓他坐下，和他稍爲寒暄了幾句，便談及義理。康僧淵的言談意趣毫無愧色；不管是有深刻領會的，還是粗略提出的義理，都直接達到了
2021-01-04 20:33:41
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原创 《世說新語•文學第四》46、譬如寫水著地
中軍將軍殷浩問：“大自然本來無心賦予人類某種品性，爲什麼偏偏好人少，壞人多？”衆人沒有誰回答得了。丹陽尹劉惔回答說：“這好比把水傾瀉在地上，僅僅是自然地四處流淌、一點也沒有恰好流成方形或圓形的。”當時大家非常讚賞，認爲是名言。【原文】殷中軍
2021-01-03 20:31:09
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原创 《世說新語•文學第四》45、何足復受人寄載來
於法開起初和支道林爭名，後來大家的心意逐漸傾向於支道林，他心裏非常不服氣，便到剡縣隱居起來。他派弟子到京都去，吩咐要經過會稽。那時支道林正在那裏宣講佛經《小品經》。於法開告誡弟子說：“道林開講《小品》，等你到達時，就該講某一品了”於是爲弟
2021-01-02 20:32:28
原创 《世說新語•文學第四》44、陶練之功，尚不可誣
佛經認爲去除煩惱，修練智慧，就可以成佛。簡文帝說：“不知是否就可以達到最高的境界？然而，道家陶冶修煉的功效，還是不可以抹殺的。”【原文】佛經以爲祛練神明，則聖人可致。簡文雲：“不知便可登峯造極不？然陶練之功，尚不可誣。”【人物】簡文帝：東晉
2021-01-01 20:31:25
原创 《世說新語•文學第四》43、殷中軍讀《小品》
中軍將軍殷浩讀佛經《小品經》，在書中加了二百個書籤做標記，都是精深微妙、世人感到深奧難解的問題。他曾想和支道林辯明這些問題，終究不能如願。現在《小品經》還保存下來。【原文】殷中軍讀《小品》，下二百籤，皆是精微，世之幽滯。嘗欲與支道林辯之，竟
2020-12-31 20:31:50
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原创 《世說新語•文學第四》42、了不長進
支道林剛從會稽來到建康時，住在東安寺裏。左長史王濛事先構思了精深的玄理，並且想好富有才思的辭藻，去和支道林清談，卻不能與其匹敵。王濛敘述旨趣事理達數百句，自以爲是玄理中的其妙辭藻。支道林慢條斯理地對他說：“我和您分別多年，看來你在義理言辭兩
2020-12-30 20:34:46
原创 《世說新語•文學第四》41、劇談一出
車騎將軍謝玄在爲父親謝奕守喪期間，支道林去他家和他清談，將近傍晚才告退。有人在路上碰見他，問道：“您從哪裏來？”支道林回答說：“今天和謝孝子暢談了一番回來的。”【原文】謝車騎在安西艱中，林道人往就語，將夕乃退。有人道上見者，間雲：“公何處來
2020-12-29 20:32:10
原创 《世說新語•文學第四》40、不辯理之所在
支道林和司徒椽許詢等人一同在會稽王的靜室，支道林爲法師，許詢爲都講。支道林每闡明一個義理，滿座的人沒有不心滿意足的；許詢每提出一個疑難，大家沒有不鼓掌歡呼的。大家只是一齊讚揚兩家辭采的精妙，並不去辨別兩家義理表現在什麼地方。【原文】支道林、
2020-12-28 20:29:15
原创 《世說新語•文學第四》39、恨不使朝士見
支道林和尚去拜訪謝安。當時東陽太守謝朗還年幼，病剛好，身體還經不起勞累，和支道林談論玄理，卻弄到互相辯駁毫不相讓的地步。他母親王夫人在壁後聽見這樣，兩次派人傳話叫他進去，可是太傅謝安卻把他留住不放。王夫人於是親自出來，說：“我早年寡居，一輩
2020-12-28 00:20:39
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原创 《世說新語•文學第四》38、佳則佳矣，何至相苦
司徒掾許詢年輕時，人們拿他和王苟子並列，許詢大爲不滿。當時許多名上和支道林法師都在會稽的西寺清談，王苟子也在那裏。許詢心裏很不服氣，便到西寺去和王苟子辯論玄理，要一決勝負。許詢極力要挫敗對方，結果王苟子被徹底駁倒。接着許詢又反過來用王苟子的
2020-12-26 23:18:58
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原创 《世說新語•文學第四》37、三乘佛家滯義
三乘的教義是佛教中晦澀難懂的部分，支道林詳加辨析，使三乘內容顯豁。大家在下座聽講，都說能夠理解。支道林離開講壇後，大家自己互相說解，又只能解通兩乘，進入三乘便混亂了。現在的三乘教義，弟子們雖然傳習，仍然不能全部理解。【原文】三乘佛家滯義，支
2020-12-25 07:14:23
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