列子太學幸福人生《延命紫雲嫋嫋》系列 第052篇
作爲常人，認知體系、思維層次和感應層面，往往都是單方面的。然而，所有事物、整個世界和我們的生活，卻都是立體全面、無量無限的。那麼，單面的人，又如何與全面的人、事、物相對接、互融合、共和諧、互發展呢？
這就需要我們以“靜”制動，以“定”應衆，迴歸自性（本來的心性），進入“無我”（自然）狀態。
一、何謂“無我”？
“無”即虛、空、無形，活出自己的本心，守住自己的精氣，沒有是非利害，不爲是非利害所動，知所“死”“活”。
所謂“活”，活的是精氣，守精氣、養精氣、聚精氣、化精氣，施愛、創產、造樂、服務於人和外物等。所謂“死”，死的是“是非利害”，即我們對一切物質世界（具象爲錢權色利情名）和一切過去的好惡反應。
而“無我”，就是順物之性，不執着於自我，包括過去，物質、精神、意念、形體，妄心、妄爲等。豈不知，浩瀚宇宙，哪裏是“我”？萬物一體，什麼是“我”？
“無我”（虛），指的是內心，即活出本心，就像鏡子一樣照出萬物的真相，而不是等到沾染塵垢（自我意識）之後再去觀照萬物。“無我”也不是不作爲、少作爲，而是順物而爲，更好地作爲、有爲，既不損人又不損己、既利己又利人的作爲，是正作爲（圍繞生命續永而作爲）和更有爲。
“無我”之人，忘掉了自己的五官，忘掉了自己的意念，視外物爲自己，“德有所長而形有所忘（《莊子·德充符》）”，即使自己想要的、強調的、追求的，也先爲別人謀取。
然而，只有“無我”（虛）的人，才能兼收幷蓄，得道多助，長遠受益，而且最大化受益，最大化創產，最大化有爲，最大化發展，真正受益的首先是自己。
二、如何實現？
實現“無我”，“無”（虛）中生“有”（學），且不斷補充、完善和發展自己，障礙不在別人身上，而在自己身上。是自己虛心不夠，修養不足，自以爲是，自以爲好，瞧不上別人，看不到別人的長處。而想要突破這些障礙，可採取如下方式：
一是治己而不治人。一個人想管住自己就是很難的，又怎麼能管住別人呢？況且我們也沒有資格去改變別人。如果我們非要去管理別人，支配別人，改變別人，就是專制霸權，就會受到懲罰。有些人看起來支配着別人，其實還說不定在被別人利用着，或是雙方已經被捆綁在一起，共同進入了“名利圈”的惡性循環，失去了生命的自由。
人與人之間其實是互爲一體，相互利用的，想要活得更好，誰也不能離開誰。而想要利用別人，最好的方法是駕馭自己，管理自己，通過改變自己，吸引、激發別人，自願、自行、自主地作爲。這樣纔有利無害。
二是重人而不重己。自己的資源、方法和智慧，自然會自行得到利用，而別人的資源、方法和智慧，則需要在“無我”的狀態下，被吸引、吸收過來，被激發、調動起來而使用。所以，所謂“無我”，就要一心盯着別人的長處，保障發揮別人的長處，一心爲別人考慮，而不是突出自己，顯擺自己，爲了自己。這樣，自己和別人都會得到充分發揮。
一個人老想發揮自己，堅持自己，一意孤行，則必然兩相傷害，相互消耗，造成矛盾和損失。放不下自我，其實是沒有自信的表現。
三是先人而不先己。先考慮別人，先發揮別人，當與別人無法彌合時，各自爲政，自然完善。互不干涉，自然互補，自我調節，自主發展，則消耗更少，主動性強，比較穩妥，亦是符合自然的較好方式。
三、從何做起？
“無我”包括諸多方面，比如面對天地自然，面對親友、他人，面對事件、事物，面對隊友、對手，面對過去、未來等。但是，我們常常感到做起來很困難，不知道從哪裏做起。這時候，我們還要回到自己的來處——天地自然之中，先搞清楚與天地自然的關係，處理好與天地自然的關係。
這就是說，修煉“無我”，首先要從順應天地自然，比如守住天時，作息符合自然。其次要由近及遠，先爲身邊人服務。爲別人服務，要與人無爭，不累積財物。所謂不爭，是指不爭“死”（物質世界），而爭“活”（精氣神）。所謂不累積財物，是指物盡其用，不限其用，避免閒置浪費，保障其正常循環。
“我”，其實只是天地自然之中一個微不足道的小粒子。考證一個人是否“無我”，也要先看牠是否符合天地自然，養生做得如何，性是否正，命是否旺，是否性命合一。其中最爲基礎的就是“時辰”養生，特附錄如下。
附:古人說十二時辰
1、夜半 ·子時 23:00——1:00
一天的極陰，膽經當令。宜入睡保養身體。“子時睡得足，黑眼圈不露”。子時前入睡，晨醒後頭腦清新，氣色紅潤。
2、雞鳴 ·丑時 1:00——3:00
曙光初現，雄雞啼鳴，肝經當令。《黃帝內經》：“人臥則血歸於肝”。應熟睡養肝，讓肝血推陳出新，排毒藏血。否則面色青灰，情緒怠慢浮躁，易生肝病。
3、平旦 ·寅時 3:00——5:00
太陽露出地平線，萬物蠢蠢欲動，肺經當令。“寅時睡得熟，面紅精氣足”。睡熟保證氣血平均分配，面色紅潤有光澤，精神飽滿。
4、日出 ·卯時 5:00——7:00
古人“日出而作”，開始“點卯”，大腸經當令。“卯時大腸蠕，排毒渣滓出”。宜起牀，呼吸新鮮空氣，活動筋骨。
5、食時 ·辰時 7:00——9:00
“朝食”之時，胃經當令。“辰時喫早餐，營養身體安”。易消化吸收。
6、隅中 ·巳時 9：00——11:00
蛇蔽草叢中，開始消化，脾經當令。“巳時脾經旺，造血身體壯”。宜活動促進血液循環，幫助腸胃消化，緩解久坐疲勞。
7、日中 ·午時 11:00——13:00
一天的極陽，古時日中爲市，午時三刻問斬，心經當令。“午時一小憩，安神養精氣”。
8、日昳 ·未時 13:00——15:00
又名日跌、日晷，太陽偏向西，小腸經當令。“未時分清濁，飲水能降火”。宜喝水、喝茶，有利於小腸排毒降火，減少感冒。
9、晡時 ·申時 15:00——17:00
古人第二次進餐時間，猴子喜歡此時啼叫，膀胱經當令。“申時津液足，養陰身體舒”。宜運動，有助於體內津液循環。
10、日入 ·酉時 17:00——19:00
夕陽西下，古人停止勞作，腎經當令。“酉時腎藏精，納華元氣清”。宜放鬆身心，貯養精華。
11、黃昏 ·戌時 19:00——21:00
夕陽沉沒，萬物朦朧，心包經當令。“戌時護心臟，減壓心舒暢”。宜保持心情舒暢。
12、人定 ·亥時 21:00——23:00
最末時辰，安歇入睡，三焦經當令。“亥時百脈通，養身養嬌容”。宜睡“美容覺”。