前些日子，兩個女同事在聊天，也沒避諱我。一個女同事哭訴，發現了丈夫和另外一個女人的聊天記錄，說的話不堪入目，甚至讓她感到噁心，而且從聊天記錄來分析，兩個人已經發生了性關係，她現在不知道應該怎麼辦了，想離婚，又怕孩子可憐，不離婚又過不去這個坎，只能每天在閨蜜跟前哭訴。
另一個年齡大一些的女同事，勸人的方法很奇特，她說，現在哪個魚兒不喫腥？男人都那樣，咱們不像以前那樣漂亮了，他們出軌也正常，起碼平時對你很好，不像我們家那口子，身體是沒出過軌，但跟她一個女客戶總是有說不完的話題，兩個人相談甚歡，回到家呢，跟我說不上幾句話就煩了。我覺得我比你更慘，這種精神出軌的方式更折磨人。
在兩位大姐比慘的時候，我覺得把肉體出軌和精神出軌放在一起相比較，很有趣。
01 無法迴避的矛盾
對於女人，很多人給過這樣那樣的忠告，列舉了不下一百個抓住男人心的方法，無非就是通過改變自己來維繫感情，但我覺得，他要是那麼容易就能改變，也不至於走到今天這一步。
但是在這裏我不想去糾結女人必須要負的責任，因爲有些女人確實很辛苦，承攬了所有家務，悉心照顧孩子，把該用在工作上以及個人上的時間都奉獻給了家庭，即使如此，男人還會出軌。
男人也有理由：我跟她沒有共同話題了，我依然承擔着一個男人對這個家的責任，賺錢給她花，讓她過上富足的生活，但人生苦短，我總要有些自己的精神追求。
有人說這是藉口，但我覺得，當更多的男人都遇到同樣的問題時，藉口就變成了無法迴避的現實。
事實上，出軌不分男女，我只是拿男人舉例子。
先來說說肉體出軌。
02 肉體出軌
肉體出軌在我看來，主要是一種雄性荷爾蒙的釋放需求，這種需求在建立婚姻關係的一個時期之後，從配偶身上得不到充分的滿足，便有人去尋求意外的刺激。
這種尋求刺激的方式，總體來說是不負責任的，不光對妻子不負責任，對小三也不負責任。但對小三的不負責任可以通過金錢物質的方式來彌補。
而小三也是個人，她也有慾望，當她看到別人成雙入對地站在飄落的黃葉上激情相擁的時候，便會感到還有比物質更重要的東西——角色轉變的需求。
而這種需求在一般情況下是得不到滿足的，古代允許三妻四妾的時候，妻和妾還爭寵呢，更何況現在實行的一夫一妻制了。
遺憾的是，男人的審美疲勞對第三者同樣適用，不久的將來，他也會像當初厭惡自己的妻子一樣厭惡第三者，不過有人已經意識到這一點，所以很聰明，在兩個人感情存續期間，只是從男人身上撈足物質上的補償。
也有意識不到的，就像《蝸居》裏的郭海藻，一天到晚憧憬着跟宋思明的美好生活，那就會出事，這種“出事”並不僅限於第三者，而是三者之中的其中之一會受到實實在在的傷害。
03 精神出軌
我認爲精神出軌比肉體出軌的傷害更大，精神出軌意味着冷暴力。
因爲夫妻之間的生活中，性生活只佔很小一部分的比重，更多的時候是作爲親人去進行情感交流，而一旦這種情感交流出現了問題，其中一方可能就會尋求其它方式獲得補償。
也許這個尋求的過程很長，但在此過程中，他不會再把你當作可以平等對話的對象，只是在履行作爲婚姻的一方，社會賦予他的責任，這種履行方式，就像流水線上的產品一樣，沒有任何感情色彩，這個人的生活也會變得沒有色彩和激情，連性生活也會敷衍了事。
而一旦他找到了他認爲可以交流的對象時，他眼中的世界就會重新變得色彩斑斕，重拾生活的激情。
但這種人更看重的是精神層面的交流，而非肉體出軌者那樣種馬一樣的釋放。
所以，一邊在自己的家庭中盡一個男人的義務，一邊憧憬着與另外一個紅顏知己談論羅素和尼采，便是精神出軌者的典型特徵。
而事實上，這種人一般都認爲自己是感情世界的受害者，而且依然偉大地遵循着社會的公序良俗，他們認爲自己爲了家庭的和睦犧牲了很多，只有在某個地方纔能得到慰藉。
關鍵是，如果精神層面的交流相當契合的時候，他們並不排斥肉體的交流。
於是，他們又會面對肉體出軌者必須要面對的現實問題，但是在處理此類問題時，他們往往要比肉體出軌者做得更加決絕。
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