曹雪芹評語
前面我們說脂硯齋不但閱讀過曹雪芹八十回以後的寫作，她還整理過。所以她的很多批語都透露出很多我們不知道的東西，包括八十回以後有的那些文字她也透露了。我們要想研究作者的整個作品構思，要想研究當時作家所處的人文環境，要想更深入更全面地理解這本書，我們就需要探佚學。
比如說八十回裏面寫到，賈寶玉在寧國府看戲，覺得熱鬧到不堪的地步，太煩了，要出去玩。最後是茗煙（焙茗）陪他出去到了襲人家。襲人家就趕緊招待他，襲人家當時也不是很窮，但總覺得沒有什麼東西給他喫，原文有一句話是這麼寫的：“襲人見總無可喫之物”。最後襲人家想一想，別人到家裏來一趟不喫也不好，最後就撿了幾個松穰，去了細皮，拿手帕託着給賈寶玉喫。
這個時候脂硯齋就有批語，透露了後面的文字，她說：留與下部後數十回“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”等處對看。意思就是現在這麼好的東西（其實當時是襲人家過元宵節，所以擺出的東西非常好），但是襲人就覺得沒有能給賈寶玉喫的，所以賈寶玉當時過的什麼樣的生活可想而知。但是在後面又描寫賈寶玉後來什麼處境呢？像高鶚續的那樣，會披一個大紅猩猩的那個氈斗篷嗎？不是的。脂硯齋說的很清楚，他是寒冬噎算齏。“齏（ji）：就是過去把麪粉碾成碎末兒，酸菜的渣子，寒冬就只能喫這個。用什麼取暖呢？是大紅猩猩的那個氈斗篷嗎？什麼叫“雪夜圍破氈”？意思是不知道在哪裏撿了一個破氈子圍着。
所以高鶚完全違背了曹雪芹的原意。脂硯齋看過後面曹雪芹怎麼寫的，告訴你有這個內容。而且脂硯齋有的信息透露得更是驚心動魄。
她說《紅樓夢》最後一回有一個情榜，就跟《水滸傳》最後有一個一百單八將的排座次一樣的。這個情榜是怎麼排的，可以推測出來。除了賈寶玉其他全是女性，賈寶玉單獨叫做絳洞花王，這是《紅樓夢》裏面正式出現過的詞，羣花的一個護花仙子，然後後面還有一個考語。情榜每一個人後面都有幾個字的考語，考語就是曹雪芹評語。
賈寶玉考語是“情不情”。第一個情是動詞，第二個情是名詞。就是賈寶玉他能用自己的感情去賦予那些沒有感情的東西，這就表現出賈寶玉深厚的人文情懷。
林黛玉的考語是“情情”。第一個情也是動詞，第二個情也是名詞。林黛玉是把她的感情只獻給她愛的那個人，她對愛情很專一。
那薛寶釵是什麼？可惜現在查不到了，沒留下這樣的痕跡。可能是無情或者什麼。
很顯然就是說，從第五回冊頁我們就知道，它是有金陵十二釵正冊，副冊，又副冊的構思。那麼很可能就像《水滸傳》一樣它是每十二個人一組，分九組，一百零八個女性都在榜上。而且脂硯齋乾脆就告訴你其中最後有一回回目，《紅樓夢》的回目都很有趣，就是八個字。它不像中國傳統那樣喜歡六個字，七個字，它是八個字。
其中有一回就是“薛寶釵藉詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄”她把回目都告訴你了。
所以曹雪芹是寫完了的，只是還沒定稿，可能還缺少些部件而已，曹雪芹真是一個天才的悲劇。
還有很重要一門學就是“探佚學”。什麼叫“佚”？就是丟了。“探佚”就是把丟的東西找回來，那根據脂硯齋的批語我們可以有很多探佚的收穫了。它的空間非常大。如果說曹雪，或者版本學，或者說脂學，它的資源就是那麼多，空間還不是最大的話，那麼探佚學的空間是非常廣闊的。
根據脂硯齋的批語，我們對於曹雪芹前八十回之後的寫作有很多探佚方面的收穫，而對於《紅樓夢》前八十回曹雪芹的原著，脂硯齋同樣也透露出一些蛛絲馬跡。《紅樓夢》第十三回究竟是怎樣描寫秦可卿的？曹雪芹忍愛刪減第十三回的真正原因是什麼？
請看下篇：秦可卿之死
未完待續……
圖文部分內容來源於網絡，如有侵權請聯繫作者刪除