圖、文/越享生活館
Part1 關鍵詞：獨處、付出、回報
比丘們，一個真正懂得獨處的人 ，就是他在人羣之中 ，也必定是活在當下一刻的 。如果一個人在森林裏身居獨處而不專注於當下這刻，反而徘徊在過去未來 ，他便不是真正獨處了 。不要追逐過去，不要迷失於未來 。過去的不在，未來的未來 ，徹視生命的當下 。
在《佛陀傳》裏看到這句話後，腦子一股清涼 ，醍醐灌頂 ，耳目一新，感覺全身每一個細胞都在散發能量。
我們常常認爲孤獨就是能和自己在一起，做自己喜歡做的事 ，是聽音樂，閱讀，鍛鍊等，只要自己能一個人去完成了，就可以說能與自己獨處 。我們總認爲獨處就是能一個人去面對該做的事情 ，完全忽視思想意識存在。甚至認爲只要一個人整天呆在家去幻想未來，回憶過去，哪怕一句話也不說，這也是一個人的孤獨 。儘管思緒萬千，飄忽不定。每天有想不完的問題，哪怕一刻也沒有把思維停留在當下！總之，過往的我總認爲只要能自己和自己在一起，就是和孤獨相處了 。
佛陀告訴我們，更細微的孤獨是把當下的思維停留在當下，沒有過去，也沒有未來，觀察內心的感受，用心去體驗當下這一刻時空對你而言的重要性 。可我們真正的有多少人心和形是在一起的呢 ！
年少時，常常喜歡和小朋友一起玩耍，要是有一天沒有朋友玩耍會覺得害怕、恐慌，似乎越熱鬧對我的安全感越多 ，也不會覺得有被拋棄的一天 。
直到看到周國平老師的書以後，一直強調我們要和孤獨共舞 ，學會在孤獨中成長，去沉思 。從此，思想上改變了，盲目認爲一個人的孤獨其實挺好的，哪怕一個人去做一件事情，認爲也是體現一個人獨處的能力 。大學期間，每天來往一個人 。“獨往吾感清淨，不爲人羣而煩惱 。”朋友這樣問起時，常常這樣回答 。但我一個人時，沒有覺得真正的舒適與發自內心的愉悅。也沒有《佛陀傳》裏所說的自在、安然 。反而是一種自我的抵抗——我就要一個人，一個人也挺好的 ，我就要學會孤獨 。
那時，怎會知孤獨的真正含義 。孤獨，與是否一個人無關，與人羣的多少無關 ，與環境無關 。是一種內心的安然 ，是能否以當下的自己和諧相處的狀態 ；是在人羣中或在喧鬧中，能感受到自我的時刻。一定是一種心境，而不是人羣的多寡。在佛陀對比丘們的教導中 ，深刻認識到隱居 ，孤獨 ，都是一種心境 ，絕非跑到人跡罕至的地方去悠居，而是看我們怎樣去面對內心這個廣博而充滿神祕的領域。
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