《甄嬛傳》裏，有一個人物，從未出現在後宮江湖，但後宮江湖永遠有她的傳說。
這個人，便是“純元”。
純元，是太后的表侄女，烏拉那拉氏的嫡出長女，皇后宜修同父異母的姐姐，雍正心中世間無人能及的永遠白月光。
在後宮，每當一女子有任何一項出挑，總會有那麼一句，“純元的某某是最好的”，把天聊得死死的。
大胖橘雍正膈應衆人的口頭禪便是，“世間終沒有人能及得上純元！”
純元是怎樣一個神奇女子呢？
甄嬛的長相、甄嬛的舞藝、安陵容的歌聲、安陵容的繡工、端妃的琵琶……這些最好的綜合。
確切地說，是比後宮女子的最好，都更勝一籌。
純元哪兒都比得過衆人，卻輸在了不似宜修那樣精通醫理，是個徹徹底底的外行。
也恰是這一點，正是解開純元或是白月光或是白蓮花的真相！
純元在劇中首次出現，是以第三人身份芳若姑姑的口述，講其身爲福晉時的爲人——“溫柔嫺雅，深得人心”。
純元不曾入宮，只在雍正還是王爺時做了福晉，後被追封爲純元皇后。
芳若姑姑，是甄嬛入宮前的教習姑姑，簡述宮中幾位主子及其人物關係，當提及純元，除了“溫柔嫺雅，深得人心”外，另有一重點，“與皇上恩愛非常”。
“恩愛”二字，在過去，尋常夫妻間都是難得，何況是帝王家。
男尊女卑的社會里，愛情是奢侈的，夫妻情分往好了說，是相敬如賓，次之，是男寵女。
“恩愛”，卻是基於平等的互相傾慕與雙向奔赴。
在芳若姑姑介紹講解人物時，純元已是過去式，現下母儀天下的人，是宜修。
說到宜修和皇上的關係，芳若姑姑道，“皇上對她倒是十分地敬重”。
芳若，並非皇上身邊的貼身侍女，尚且對皇上對待純元和宜修的態度如此明瞭，可見，皇上對純元有多偏愛！
集譽於一身者，往往集毀於一身。
純元除了有皇上的偏愛，還有來自於女人的讚許。
在見多了爾虞我詐的太后眼裏，純元“心軟”。
在同爲侍奉皇上的端妃眼裏，純元仁厚，並且用心教導自己琵琶技藝。
在宮女槿汐眼裏，純元善良，見不得下人喫苦受罪。
這，也是純元被質疑是高段位綠茶的原因之一——一個人能男女老少通喫，必定善於僞裝和隱藏。
暫且擱置純元的人緣，不妨先來討論下她被指是白蓮花的最主要事件，後來者居上。
宜修，是純元的妹妹，因爲是庶出的原因，嫁給皇上也就是那時的雍親王，只能先做側福晉，等生下孩子後再升爲福晉。
純元和皇上相識，是宜修懷孕，純元作爲孃家人入王府陪產。
儘管劇中交待的清楚，是皇上對純元一見鍾情並執意向太后請求要娶純元作爲福晉，但觀衆並非都買賬——在自己妹妹懷孕時打扮得花枝招展勾引自己的妹夫，還敢說不是綠茶？
純元入王府的打扮是什麼樣的呢？
就是後來甄嬛封妃被套路而錯穿了純元皇后禮服的那件。
陪自己的妹妹待產，有必要穿得那麼隆重？
如果擱到現在，綠茶無疑了，但在那個年代，服飾是門第彰顯，更是對主家的敬意。
入王府若穿得破破爛爛，不僅是打臉自己的家族，更是對王爺的大不敬。
純元入王府，代表的是整個烏拉那拉氏。
從禮數來看，盛裝着禮服，沒毛病！
皇上不僅一次表態，是他對純元，一見鍾情。
純元貌美，毋庸置疑。
但純元和妹妹宜修搶男人，真未必！
即便是皇上對純元一見鍾情，純元不管對皇上是何態度，如果沒有太后首肯，這門婚事也成不了，因爲純元根本沒有自主選擇權，她的婚配出發點，是家族利益。
純元能後來者居上，越過妹妹宜修成爲福晉，表面上看是雍正這個大胖橘垂涎純元的美色，實際上是家族與皇權的攀扯。
純元是嫡出，又比宜修年長，論適嫁，純元應該是搶手的。
爲什麼宜修都懷孕了，純元還未出閣？
原因只可能是一個——投石問路。
雍正還是雍親王的時候，烏拉那拉氏不捨得嫡女純元大材小用，姑且先嫁出庶女宜修，再靜觀時變。
純元是烏拉那拉氏的嫡女，自小一身尊榮，也是琴棋書畫和詩書禮儀教養出來的正宗名門閨秀。
古代女子的人生大事不是考狀元，而是嫁人！
純元更是不例外，無論門第、樣貌、教養，她是從出生起就被家族當做重點培養對象，要陪王伴駕的。
她被灌輸的思想，無外乎三從四德，如何和別的女人共事一夫以及如何爲家族爭光等。
相比於庶出的宜修，純元更被重視，也因此更沒有選擇權，從思想到行爲，只是個被家族訓練出的一顆標準棋子。
宜修有孕等孃家人前來陪產，陪產人一般是母親，然後再是其他親近的人。
純元能來，要麼說明往日和宜修姐妹情是真有，要麼就是特意被安排來的。
不管哪種原因，其背後都有整個家族權衡利弊後被籌劃的因素。
純元，是長在了雍正的審美上，以至於後來的後宮，幾乎都是純元翻版，包括“菀菀類卿”。
純元心機“搶妹夫”這一說，不成立！
因爲她從未想過去搶。
古時兩姐妹共事一夫，也是屢見不鮮的事情，甚至相處好的，更被傳爲佳話，比如“娥皇女英”。
純元被大胖橘迷上，哪怕最終的和大胖橘在一起，在她看來也是姐妹共同爲家族出力的事，而非搶妹妹的男人。
如果純元的念頭是和妹妹爭寵，那她一定心虛，處處提防着，但她沒有。
純元懷孕後，由妹妹宜修親自照料自己。
因爲沒有疑心暗鬼，所以內裏坦蕩，能足夠信任對方，把自己及腹中孩子都交由宜修。
試問，如果你搶了別人的東西，你心裏會不會擔心被報復？
通過後來端妃回憶說，“純元皇后懷孕後便是百般的不適。”
純元孕中的膳食，被摻入寒性的芭蕉，杏仁茶的杏仁被換做傷胎桃仁……
以上種種，她對宜修沒有防備，否則宜修不可能有下手的機會。
綠茶，只會在男人面前裝柔弱，面對女人要多兇惡就多兇惡。
高級綠茶，拉男人，防女人，一切以自我利益爲重，不利己的事絕對不可能！
純元如果真是高段位，入王府、勾引王爺、成爲福晉、懷孕，大招都滴水不漏了，會功虧一簣地連自己和孩子都賠進去嗎？
純元生下了滿身青斑的死胎，自己臨死前也在懇請皇上，一是不要遷怒太醫，二是要皇上好好待宜修。
“我唯有宜修一個妹妹，望日後四郎能夠，無論如何善待於她，不要廢棄她。”
純元最後對皇上的請求，是求皇上不要“廢棄”宜修。
“廢棄”這個詞，是底線。
顯然，後來的純元已經知道，自己是被宜修害的。
但純元就是純元，只是爲家族而活的棋子，不是可以快意恩仇的綠茶，她至死臨死想的都還是整個家族。
女人最容易鑑別綠茶，但也往往是女人，會因爲種種妒忌和質疑而錯冤了無辜女子。
什麼是白月光？
其性真、其心善、其貌美，任是女人也心動。
純元仁厚、和善、有才情、護家族……
如果這樣的人是白蓮花，難道你真覺得淺薄、下作、睚眥必報和斜面獠牙纔是“真性情”？
宜修是可憐的，白白爲他人做了嫁衣。
純元，何嘗不是可憐人？
她甚至根本不知道自己活在家族的算計和妹妹的記恨裏。
純元在最好的時光裏死去，成了雍正心裏念念不忘的唯一妻子。
她也用死亡，爲妹妹宜修求來一個強大的保護傘，爲烏拉那拉氏鍍了最後一層金。
在面對同一個男人時，女人總是選擇戕害女人。
可是愛情不是戰利品，你死我活之下也換不來盡如人意。
看到過一句話，“美好的事物大多具有侵略性，不是入了眼，就是醉了心。”
不管你相不相信，這世上就是有人，世間美好十分她可佔九分，於她而言美好就是那麼輕而易舉，甚至她並不知道，自己也是美好本身，所以格外得眷顧。
人生漫漫，不妨用心經營自己的美好，不爲做誰的白月光，只爲做自己的光。
——枕藏