【齊帆齊微課】最近我讀了一本書，《特別狠心特別愛》。書的主題思想就是愛孩子就要對孩子狠心，即“昧着良心”愛孩子。
本書作者莎拉。她是出生在中國上海的猶太人後裔，三個孩子的媽媽。中以建交後，在“迴歸故土”的召喚中，也爲了讓孩子們能夠在不同的環境下體會磨難、學會堅強、領會人生，沙拉放棄了上海的優越生活，帶着三個孩子來到了戰火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經歷。
沙拉對比中國的教育和以色列的教育，找出中國教育的不足，汲取雙方教育的優點，發揚光大。
中國家長非常愛孩子，但又太不會愛孩子。中國家長愛孩子有四個誤區。
誤區之一：素質教育不等於藝術教育。
近年來，流行的素質教育，家長誤以爲是藝術教育，讓孩子學習音樂、美術、舞蹈、書法等。其實孩子的爲人處事，價值座標的建立，孩子的品格，孩子對知識與職業關係的理解，孩子的人生理想以及付諸實踐的能力，纔是素質教育的明確內涵。
誤區之二：習慣性滿足各種要求。
主要表現爲對孩子的物質嬌寵和情感嬌寵。你喜歡什麼，給你什麼；愛喫什麼，給你喫什麼；愛穿什麼，給你穿什麼。要錢給錢，要物給物。
誤區之三、知愛而不知教。
愛子對家長來說發自仁倫天性。愛而知教是家範教育，是素質教育，是慎始教育，而不僅僅是音樂，美術，書法等教育。你越是給孩子無原則的寬容和無原則的耐心，他越會巧妙地借用你的愛心，最後擒拿了你。
誤區之四、過度撫養，關懷強迫，過度熱心。
通常，媽媽們過度介入孩子的生活，在孩子上空盤旋、轉悠，不肯撤退，讓孩子的想法經常成了泡影。
家長們經常會因孩子的失敗而過度憂傷、哭泣、有較多負面的想法，缺少愉悅和對生活的滿足感。
這個誤區是對孩子的一種心理侵犯，也是對孩子成長需求的一種忽略，會降低孩子自身的免疫力、自理能力和適應能力。
以色列的猶太人怎麼愛孩子呢？
一、在有償機制中愛孩子。
就是孩子們做家務事，家長都會給相應的報酬。如果自己的孩子不願意做，家長們會請鄰居的小孩來做，自己的孩子眼巴巴地看着鄰居孩子把家中的錢賺走，從而讓自己的孩子慢慢愛上做家務活。
在有償機制的運行下，每個孩子都比父母想象的更能幹，更有時間意思，財富意識，自我管理意識，責任意識。
二、延遲滿足，適當不滿足。
延遲滿足是以色列親子教育的重要方法之一。
人類慾望的滿足，可以分爲幾種：延遲滿足適當不滿足、超前滿足、即時滿足，超量滿足。
好的教育總是提倡延遲滿足和適當不滿足。超前滿足是愚蠢的行爲，超量滿足則是浪費之舉動。
什麼是延遲滿足呢？比如以色列家長們告訴孩子，如果你喜歡玩，就必須去賺取自由時間，但這需要你獲得良好的學校教育和優秀的學業成績。
此後，你可以找到很好的工作，賺到錢，等賺到錢以後，你就可以玩更長的時間，玩更昂貴的玩具了。
延遲滿足讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是爲他一個人準備的，他所要的東西並不能唾有可得。延遲滿足，增強孩子被拒絕的心理承受能力，培養孩子具有對成功至關重要的逆商。
不僅如此，延遲滿足還訓練孩子在延後享受中磨鍊意志，磨鍊對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。
三、撤退一步，學會放手。
猶太思想家朱特比有一句名言，被猶太家長珍藏在愛子教科書中。他說：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過分呵護孩子，反而使孩子失去自信心，這樣的孩子長大以後絕對沒有獨立的人格，更不可能有出色的成就。”
猶太名人馬克思也曾說：“人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經過摔跤，他才能學會走路。
猶太家教法則告誡父母：這個世界上所有的愛都以聚合爲最終目的，只有一種愛是以分離爲目的的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛就是讓孩子儘早作爲一個獨立的個體，從你的生命中分離出去，以他獨立的人格面對他的世界，撤退越早、放手越早、孩子就越容易適應他們的未來。
不做包辦的管家，要做一個參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。
父母退居二線，鼓勵孩子挺身而出，尋找興趣和願景，尋找自己的人生座標並付諸實踐。以自己的速度朝着或許平凡卻不平庸的理想人生前行，儘管一開始飛得慢，卻能續航到終點。
讀完此書以後我收穫頗豐。對書中的觀點非常認同。我自己也基本上是這麼教孩子的。現在我的女兒非常獨立、能幹，各方面表現不錯。
如果父母還沒有懂得愛的藝術，可能會說“特別狠心特別愛”對孩子是不是太狠心，太殘酷，太沒有人情了？
其實並非如此，“特別狠心特別愛”是以讓孩子長大後生活得更好爲出發點，點燃孩子生命深處的技能和素質，它是藏起一半愛，不是丟失一半愛，他是愛得更理性、更科學、更藝術。
沙拉還著有一本書《特別狠心特別愛||愛贏在家風》（如上圖），也不錯。
齊帆齊28天寫作成長營（17）1886字