【齐帆齐微课】最近我读了一本书，《特别狠心特别爱》。书的主题思想就是爱孩子就要对孩子狠心，即“昧着良心”爱孩子。
本书作者莎拉。她是出生在中国上海的犹太人后裔，三个孩子的妈妈。中以建交后，在“回归故土”的召唤中，也为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难、学会坚强、领会人生，沙拉放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历。
沙拉对比中国的教育和以色列的教育，找出中国教育的不足，汲取双方教育的优点，发扬光大。
中国家长非常爱孩子，但又太不会爱孩子。中国家长爱孩子有四个误区。
误区之一：素质教育不等于艺术教育。
近年来，流行的素质教育，家长误以为是艺术教育，让孩子学习音乐、美术、舞蹈、书法等。其实孩子的为人处事，价值座标的建立，孩子的品格，孩子对知识与职业关系的理解，孩子的人生理想以及付诸实践的能力，才是素质教育的明确内涵。
误区之二：习惯性满足各种要求。
主要表现为对孩子的物质娇宠和情感娇宠。你喜欢什么，给你什么；爱吃什么，给你吃什么；爱穿什么，给你穿什么。要钱给钱，要物给物。
误区之三、知爱而不知教。
爱子对家长来说发自仁伦天性。爱而知教是家范教育，是素质教育，是慎始教育，而不仅仅是音乐，美术，书法等教育。你越是给孩子无原则的宽容和无原则的耐心，他越会巧妙地借用你的爱心，最后擒拿了你。
误区之四、过度抚养，关怀强迫，过度热心。
通常，妈妈们过度介入孩子的生活，在孩子上空盘旋、转悠，不肯撤退，让孩子的想法经常成了泡影。
家长们经常会因孩子的失败而过度忧伤、哭泣、有较多负面的想法，缺少愉悦和对生活的满足感。
这个误区是对孩子的一种心理侵犯，也是对孩子成长需求的一种忽略，会降低孩子自身的免疫力、自理能力和适应能力。
以色列的犹太人怎么爱孩子呢？
一、在有偿机制中爱孩子。
就是孩子们做家务事，家长都会给相应的报酬。如果自己的孩子不愿意做，家长们会请邻居的小孩来做，自己的孩子眼巴巴地看着邻居孩子把家中的钱赚走，从而让自己的孩子慢慢爱上做家务活。
在有偿机制的运行下，每个孩子都比父母想象的更能干，更有时间意思，财富意识，自我管理意识，责任意识。
二、延迟满足，适当不满足。
延迟满足是以色列亲子教育的重要方法之一。
人类欲望的满足，可以分为几种：延迟满足适当不满足、超前满足、即时满足，超量满足。
好的教育总是提倡延迟满足和适当不满足。超前满足是愚蠢的行为，超量满足则是浪费之举动。
什么是延迟满足呢？比如以色列家长们告诉孩子，如果你喜欢玩，就必须去赚取自由时间，但这需要你获得良好的学校教育和优秀的学业成绩。
此后，你可以找到很好的工作，赚到钱，等赚到钱以后，你就可以玩更长的时间，玩更昂贵的玩具了。
延迟满足让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所要的东西并不能唾有可得。延迟满足，增强孩子被拒绝的心理承受能力，培养孩子具有对成功至关重要的逆商。
不仅如此，延迟满足还训练孩子在延后享受中磨炼意志，磨炼对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。
三、撤退一步，学会放手。
犹太思想家朱特比有一句名言，被犹太家长珍藏在爱子教科书中。他说：“让孩子自己的事自己解决，如果父母过分呵护孩子，反而使孩子失去自信心，这样的孩子长大以后绝对没有独立的人格，更不可能有出色的成就。”
犹太名人马克思也曾说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
犹太家教法则告诫父母：这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱是以分离为目的的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱就是让孩子尽早作为一个独立的个体，从你的生命中分离出去，以他独立的人格面对他的世界，撤退越早、放手越早、孩子就越容易适应他们的未来。
不做包办的管家，要做一个参谋、观察、提醒的军师是犹太家长对自己父母角色的定位。
父母退居二线，鼓励孩子挺身而出，寻找兴趣和愿景，寻找自己的人生座标并付诸实践。以自己的速度朝着或许平凡却不平庸的理想人生前行，尽管一开始飞得慢，却能续航到终点。
读完此书以后我收获颇丰。对书中的观点非常认同。我自己也基本上是这么教孩子的。现在我的女儿非常独立、能干，各方面表现不错。
如果父母还没有懂得爱的艺术，可能会说“特别狠心特别爱”对孩子是不是太狠心，太残酷，太没有人情了？
其实并非如此，“特别狠心特别爱”是以让孩子长大后生活得更好为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质，它是藏起一半爱，不是丢失一半爱，他是爱得更理性、更科学、更艺术。
沙拉还著有一本书《特别狠心特别爱||爱赢在家风》（如上图），也不错。
齐帆齐28天写作成长营（17）1886字