''陈炉人多指陈炉镇上的人，具体指祖辈以制陶烧陶的人。
这些以烧陶过日子求生存的人，代表陈炉人也有很多年，甚至上千年。王耘风先生的散文集《远方.流萤》和雒忱小说《陈炉》就是最好的例证。
客观上，陈炉人没有种粮的土地。祖辈依赖陶瓷业过活。社会安定，陶瓷营生还可有钱进，买粮、换粮。充分利用土的价值，把土的利用最大化，最优化。窑前屋后，角角落落，包括窑顶边摆放的匣罐里，都种上庄稼、蔬菜，如今最多的是各种草本花卉。
陈炉水源缺乏。没有考证曾经镇上的水源情况，水量大小。从遗存的泥池看，水似乎不是问题。陶土需要经过水来浸泡和沉淀、过滤，若水量少小，势必影响陶瓷的产量和质量。但从上世纪八十年代第一次到陈炉就得知，陈炉人视水为油。镇上没有足以长流的自来水，没有把水奢侈地随意泼到地上的习惯。上世纪八十年代初的深秋，到陈炉镇小学参加教研活动。晚上住在一个女教师家。洗簌时，她打了半盆水，添了一些开水后，让我洗脸。洗完脸后，问她怎么洗脚，她说，不急。接着就把毛巾放到盆里洗起了脸。那个时候，这种现象也很多。一家人用一盆水洗脸常有。而且洗完脸后接着洗脚。果然，她把盆里的水倒到另一个盆子里，拿来一个小凳子放到盆边对我说，洗脚吧，洗完就上床休息。我也没有多想，就坐到小凳上脱袜洗脚。
躺进被窝里，只听见她洗脚的动响。接下来就是她又把洗脚水倒进又一个盆子里，发出了涮拖把的声音。“呲、呲、呲……”一声声拖地板的声音中进入了梦乡。真的缺水，还是养成了仔细节俭的习惯。是传统，是传承，还是吝啬。
陈炉人上几辈多是从事陶业。挣不了大钱，抠小钱。手工业者，计件工资，人人等同。做时计件，买时计件，交换时还是计件。一对一，件对件的概念十分清楚。吃的用的都在具体数字上说的清楚，换的清楚。
陈炉人因为缺水，养成惜水习惯。只要是水，哪怕再浑再稠，都有最好的去处。洗脸、洗脚、擦地板或院子地板、浇花浇菜，或洗锅洗碗、抹洗案板、锅台、酱醋瓶罐、炕沿门后、摆设家具等，因此，天长日久，家里的瓶瓶罐罐、柜桌炕沿等都被擦的明光发亮，就有人夸赞陈炉人沃野滴很。
因为缺地，垒墙的罐罐最上面一排里面不是种的菜就是养的花。韭菜、辣子、小白菜等绿油油好看实惠。盛夏季节，雨水充沛，不但菜旺花也开的艳。鸡冠花、长寿菊、指甲花等摇曳多姿，给古镇增添色彩，使生活有了几分惬意。
镇上的人较四周村人精明。他们祖上烧陶卖陶，既能吃的了苦，具备一身手艺，也有经商人应具备的算计。人心换人心，他们骨子里仍还是勤劳善良和厚道的。老公的战友老张，就是地道的陈炉人，他们夫妻琴瑟和谐，待人热情大方，是人们传说中的陈炉人另类，很叫人感动。
如今，陈炉镇已经成为历史文化名镇，经过规划和建设，发生了翻天覆地的变化。基础设施、居住条件不但先进、舒适，也很有文化气息。希望陈炉古镇能在新的起点焕发青春，轻装上阵，传递美好，把古老的东方文明发扬光大，走的稳妥，走的更远。有更多的朋友到陈炉观光参观，穿越一次时空，体验一次手工制作，感受一下一个自学成讲解人的生动感人的讲解。
陈炉是座山，山上有座庙，庙底下是个镇，镇里面有故事，故事里有温暖，温暖着上山的人。