綜合素質(150分)=選擇題(58分)+材料分析題(42分)+作文(50分)。
綜合素質整本書分爲五大模塊：
模塊一：教師職業理念
[考4道選擇,1道材料分析]
這一模塊的４道選擇題都是小白題,即沒有基礎的同學也能做對。
這一模塊的１道材料分析題可以拿滿分(參考下面材料分析題必背考點) 。
模塊二：教育法律法規
[考8道選擇]
這一模塊的8道選擇題,4道是小白題,剩下四道要背法律條文。
模塊三：教師職業道德
[考4道選擇,1道材料分析]
這一模塊的４道選擇題都是小白題。
這一模塊的１道材料分析題可以拿滿分(參考下面材料分析題必背考點)
模塊四：文化素養
[考9道選擇]
這一模塊的9道選擇題考點很廣，包括天文地理、文學歷史等。有時間的可以看看沒時間的可以蒙。祝君好運。
模塊五：基本能力
[考4道選擇,1道材料分析(閱讀理解)]
這一模塊的４道選擇題包括兩道邏輯，兩道信息處理（word、ppt裏的知識）。
這一模塊的１道材料分析題考的是閱讀理解，看個人語文功底。
材料分析題必背考點(42分) ：
背會以下內容前兩道材料分析拿滿分,第三道材料分析是閱讀理解,看個人語文底子。
第一題：考教師職業理念(教育觀、學生觀、教師觀,三觀抽一個考.)
一、教育觀：(重點記)
1.素質教育是面向全體學生的教育。
2.素質教育是促進學生全面發展的教育。
3.素質教育是促進學生個性發展的教育。
4.素質教育是以培養創新精神和實踐能力爲重點的教育。
教育觀考試答題萬能模版:
答：該老師的做法體現了以下教育觀：
1.素質教育是面向全體學生的教育。材料中···（結合材料說一說，言之有理即可）
2.素質教育是促進學生全面發展的教育。材料中···（結合材料說一說）
3.素質教育是促進學生個性發展的教育。材料中···（結合材料說一說）
4.素質教育是以培養創新精神和實踐能力爲重點的教育。材料中···（結合材料說一說）
二、學生觀：
1.學生是一個完整的生命個體
2.學生個體之間存在着很大的差異性
3學生身上蘊藏着巨大的發展潛能
4.學生的成長需要人文關懷
學生觀考試答題萬能模版:
答:（根據材料中老師的做法來判斷對錯）該老師的做法是正確的,值得我們學習/提倡/讚揚。
或者該老師的做法是錯誤的。
1.學生是一個完整的生命個體。材料中······（結合材料說一說，言之有理即可）
2.學生個體之間存在着很大的差異性。材料中······（結合材料說一說）
3學生身上蘊藏着巨大的發展潛能。材料中······（結合材料說一說）
4.學生的成長需要人文關懷。材料中······（結合材料說一說）
三、教師觀：
1.教師是學生學習的促進者。
2.教師應該是教育教學的研究者。
3.教師是課程的開發者和研究者。
4.教師應該是社區型的開放教師。
5.教師應該是終生學習的踐行者。
教師觀考試答題萬能模版:
1.教師是學生學習的促進者。材料中······（結合材料說一說，言之有理即可）
2.教師應該是教育教學的研究者。材料中······（結合材料說一說，言之有理即可）
3.教師是課程的開發者和研究者。材料中······（結合材料說一說，言之有理即可）
4.教師應該是社區型的開放教師。材料中······（結合材料說一說，言之有理即可）
5.教師應該是終生學習的踐行者。材料中······（結合材料說一說，言之有理即可）
ＰＳ：體現哪點寫哪點，沒有體現的就不用寫了。但是一個材料分析題至少要寫四點。
例題(2017上) ：
週末，我帶學生去旅遊，在一片野花叢中，同學們紛紛談論着自己喜歡的花，這時全校聞名的“調皮大王”小強大聲說：“老師，我最喜歡的花是荊棘的花，荊棘雖然全身長滿了刺，但她的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢！”
他的話遭到一些學生的反駁。
“你們就看到它的刺了！你們仔細看看人家刺中也有花，也值得我們去喜歡呀！”平時不受歡迎的“調皮大王”，見有同學不贊同他，便據理力爭。
“刺中有花！刺中有花！”小強的話如一股電流觸動了我的神經，賞花與育人不也同樣嗎？
我激動的走到小強身邊，摟着小強的肩對同學們說：“小強說得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我們對待其他同學也應像賞花一樣，特別是對缺點多一些的同學，更應該正確看到他身上閃光點。‘花’有千萬種，各有優缺點，你們說對不對！”說着，我拍了拍小強的肩。我的話贏得了一片掌聲，小強也不好意思低下了頭。
活動結束後，我專門找小強一起分析他自身存在的問題及產生的原因，鼓勵他改掉缺點，
同時安排班裏幾名學生與小強組成互幫小組，小強漸漸改正了自身的缺點。
問題：
請結合材料，從學生觀的角度，評析“我”的教育行爲。（14分）
參考答案:
案例中老師的做法是對的。符合學生觀的理念。
（1）學生是一個完整的生命個體，需要樂觀估計學生的天性。案例中的老師從小強對於荊棘的喜歡領悟到了，雖然小強調皮，但是也有優點。老師沒有一味盯着學生的缺點，而是能夠辯證的去看待學生的優缺點，值得肯定。
（2）學生的成長需要人文關懷。當小強的觀點遭到其他同學的反駁的時候，老師能感受到小強內心的自尊，及時給予鼓勵，並引導其他通同學也能辯證的看問題，有利於小強心裏的健康成長。
（3）學生具有很大的差異性。每個學生的個性，認知等都會存在差異。案例中老師也能從這個角度去對待學生身上的優點和缺點。
（4）學生身上蘊藏着巨大的發展潛能。案例中老師找到小強談話，讓小強認識到自己的不足，並組成互助小組，幫助小強改掉了自身的缺點。
評分標準：
每點１.５分，能夠結合材料每點再得兩分。滿分１４分。
第二題：教師職業道德(必考)
（一）愛國守法 (只背加粗)
熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
（二）愛崗敬業: (只背加粗)
1. 對工作高度負責。
2. 認真備課上課。
3. 認真批改作業。
4. 認真輔導學生。
5. 不得敷衍塞責。
（三）關愛學生：(只背加粗)
1．關心愛護全體學生，尊重學生人格。
2．平等公正的對待學生。
3．對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。
4．保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。
（四）教書育人：(只背加粗)
1．遵循教育規律，實施素質教育。
2．循循善誘，誨人不倦，因材施教。
3．培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。
4．不以分數作爲評價學生的唯一標準。
（五）爲人師表：(只背加粗)
1．堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。
2．衣着得體，語言規範，舉止文明。
3．關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。
4．作風正派，廉潔奉公。
5．自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
（六）終身學習：(只背加粗)
1．提高內在素質。
2．提高教學水平。
3．提高課堂教學效率。
4．教學發展的需要。
5．帶動學生樹立終身學習的觀念。
6．累計專業知識。
教師職業道德考試答題萬能模版:
答：該老師的做法,體現了以下教師職業道德：
１.愛國守法。材料中···（結合材料說一說，言之有理即可。）
２.愛崗敬業。材料中···（結合材料如：材料中···該老師做到了認真備課/認真輔導學生等，體現了愛崗敬業的精神）
3.關愛學生。材料中···（結合材料如：材料中···該老師做到了尊重每一位學生/該老師力求平公正的對待每一位學生，體現了他對學生的關愛。
4.教書育人。材料中···（結合材料如：材料中···該老師並沒有以分數作爲評價學生的唯一標準，說明他能夠教書育人，促進學生全面發展。）
5. [endif]爲人師表。材料中···（結合材料說一說，言之有理即可。）
6. [endif]終身學習。材料中···（結合材料說一說，言之有理即可。）
ＰＳ：體現哪點寫哪點，沒有體現的就不用寫了。但是一個材料分析題至少要寫四點。
例題(2016下) ：
學校組織秋遊，關老師帶領學生到動物園參觀。大家參觀猴山時發現老猴子搶小猴子的東西喫，於是紛紛議議論： “老猴子怎麼搶小猴子的東西喫呢”，“它怎麼不愛護小猴子呢” ，“猴子又不是人” “人有時候也會搶東西喫”…… 聽着同學們的議論，老師若有所思。返校後，關老師組織全班同學進行討論，同學們踊躍發言。
“老猴子搶小猴子的東西喫就是不對”
“《動物世界》裏面說，這是動物的生存競爭，屬於動物的本能，無所謂好壞”
“動物間可以這樣，我們人可不能這樣”
關老師贊同道： “對！動物之間可以搶東西喫，而人不能，因爲人類社會里講文明的，我們要尊老愛幼。”
小松站起來追問道： “有的人捕殺猴子，賣到酒店去，他們這樣做，對嗎？”
關老師回答： “他們這樣做是不對的，愛護動物是我們每一個人的責任，我們不能僅停留在保護動物的口號上，而應思考如何與動物和諧相處，做一個負責任、有愛心的人。”
問題：請結合材料，從教師職業道德的角度，評析關老師的教育行爲。
參考答案:
關老師的教育行爲,體現了以下教師職業道德：
1.教書育人。材料中關老師通過秋遊中學生的討論，觀察到學生思想品德發展的差異性，通過組織討論，引導學生有愛心、負責任，說明他能夠教書育人，促進學生全面發展。
2.愛崗敬業。材料中關老師實時關注學生髮展動態，組織秋遊和學生一起遊玩，瞭解學生所思所想，這種認真負責的態度和他愛崗敬業的精神是分不開的。
3.關愛學生。材料中關老師對待學生的不良的思想觀念，並非嚴厲訓斥，而是和學生平等的討論，以良師益友的身份引導學生，體現了他對學生的關愛。
4.爲人師表。材料中關老師和學生交往循循善誘，舉止得當，這樣的待人接物的風範是學生的表率，是爲人師表的體現。
評分標準：
每點１.５分，能夠結合材料每點再得兩分。滿分１４分。
[if !supportLists]一、 [endif]作文(50分)
作文一般要求文體自選，立意自定，標題自擬，不少於８００字。
ＰＳ: 考試一般文體自選，立意自定，但非常重要的一點是必須作文一定要跟教育、教師、學生等有關否則就跑題啦。
因爲綜合素質考試時間很緊一般推薦寫議論文， (論證可以舉幾個名人名言或經典故事之類的例子)。好湊字數哈～
1.寫好字
一篇內質不錯的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。爲何？其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在一定程度上控制着閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的“外衣”，它對閱卷者評分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過小，閱讀起來如覺蟻行，極其費神。再次，儘量少塗改。要塗改也須規範地塗改，切忌亂塗亂畫，在卷面留下醒目的墨點，造成凌亂之感。
2.擬好題
題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由於它位居文章結構之首，所以文章題目的優劣也會直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感爲最佳。
議論文的題目要求符合文體特徵，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因爲它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便於閱卷者準確而快速地把握整篇文章的基本內容。
3.開好頭
高爾基說過：“(開頭)好像音樂裏定調一樣，全曲的音調都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題。因爲評分標準中有“中心明確”的細則。開篇確定中心，有利於閱卷者按等計分，也有利於作者展開論述，不致出現主旨不清、中途轉換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導入話題。
4.中間段寫好首句和末句
議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則，因此，寫作議論文要儘量符合這些標準。
常見的論述模式是：首句爲小論點或承上啓下的過渡詞句；中間圍繞小論點，運用恰當的事實、理論論據，或針對現實生活中的某些現象，分析說理；最後結合論述內容寫一兩句小結的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節省時間。同時，它可使閱卷者能便捷地依據評分標準，在中檔以上分項計分，避免不利於考生的個人評分因素出現。
5.典型而鮮活的論據
論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱爲文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。
典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換着角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯繫實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。
6.結好尾
結尾是全文內容發展的必然結果，是文章結構的重要組成部分。現代著名作家師陀曾說：“寫文章不管長短，首先要考慮好結尾。有了結尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。”好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。如魯迅的《論雷峯塔的倒掉》，結尾只有兩個字：“活該！”短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背。
其實，文章的結尾有時比開頭還重要。由於閱卷者看完結尾後即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：“篇際之終當以媚語攝魂，使之執卷流連，若難遽別。”結尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要乾脆有力、清音留響，富有啓發性和鼓舞性。
7.語言形象暢達
語言項是作文評分的重要標準。議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。有些同學寫議論文，常擺出說大道理的架式，將哲學原理和辯證法的術語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。
一個道理有一千種說法，要儘量選用形象生動的說法。要顯形象生動之效，除了採用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達乃至華美的語言必不可少.修飾議論文的語言，注意運用比喻、排比、對偶和反覆等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運用假設句、反問句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習，自然會有長進.
教書育人：
1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”——《禮記》
2.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”——陶行知
3.“在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運”——陶行知
4.“因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”——陶行知
5.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”——陶行知
6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認爲‘天下之達德’，今天依然不失爲個人完滿發展之重要指標。”——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”
——馬卡連柯
8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是爲着實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”——愛因斯坦
9.“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作爲一個和諧的人，而不是作爲一個專家。”——愛因斯坦
10.“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把爲社會服
務看作是自己人生的最高目標。”——愛因斯坦
爲人師表：
1.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
2.身教重於言傳。——王夫之
3.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知
4.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。——陶行知
5.動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄
6.使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。——愛因斯坦
7.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈纔有健康的行爲。——烏申斯基
8.教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。——烏申斯基
9.做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此爲之毀滅。——盧梭
10.要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。——車爾尼雪夫斯基
愛崗敬業：
1.學校要求教師在他的本職工作上成爲一種藝術家。——愛因斯坦
2.教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈„„只有在自己整個教育生涯中不斷地研
究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成爲教育工作的真正的能手。——蘇
霍姆林斯基
3.教師進行勞動和創造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常
要讀書, 平時積累的知識越多, 上課就越輕鬆。——蘇霍姆林斯基
4.教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所
有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺
訓的保存者，„„是過去和未來之間的一個活的環節。——烏申斯基
5.教師的威信首先建立在責任心上。——馬卡連柯
理想信念：
1.十分重要的是，關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重複而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼小心靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。——蘇霍姆林斯基
2.道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的
社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
教育故事經典系列:（任選幾個背就行）
一．無聲的教育:老禪師的育人技巧
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院裏散步，看見院牆邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規翻牆出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到牆邊，移開椅子，就地蹲下。
不到半個時辰，果真聽到牆外一陣響動。少頃，一位小和尚翻牆而入，黑暗中踩着老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳着地時，才發覺剛纔自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌，只得站在原地，等待師傅的責備和處罰。
出乎小和尚意料的是，師傅並沒有厲聲責備他，只是以很平靜的語調說：
“夜深天涼，快去多穿一件衣服”
二．人格的力量:張伯苓先生以身作則戒菸
我國著名教育家張伯苓，1919年之後相繼創辦南開大學、南開女中、南開小學。他十分注意對學生進行文明禮貌教育，並且身體力行，爲人師表。
一次，他發現有個學生手指被煙燻黃了，便嚴肅地勸告那個學生：“煙對身體有害，要戒掉它。”沒想到那個學生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸菸就對身體沒有害處嗎？”張伯苓對於學生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋菸全部取來，當衆銷燬，還折斷了自己用了多年的心愛的菸袋杆，誠懇地說：“從此以後，我與諸同學共同戒菸。”果然，打那以後，他再也不吸菸了。
三．一句話改變學生的命運:皮爾保羅校長“妙手回春”
“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長”，一句普通的話，改變了一個學生的人生。
此話出自美國紐約大沙頭諾必塔小學校長皮爾
保羅之口，話語中的“你”是指當時一名調皮搗蛋的學生羅傑羅爾斯。小羅爾斯出生於美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這裏環境骯髒、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學時經常逃學、打架、偷竊。一天，當他從又窗臺上跳下，伸着小手走向講臺時，校長皮爾保羅將他逮個正着。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了上面的那句話並給予語重心長的引導和鼓勵。
當時的羅爾斯大喫一經驚，因爲在他不長的人生經歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成爲五噸重的小船的船長。他記下了校長的話並堅信這是真實的。從那天起，“紐約州州長”就象一面旗幟在他心裏高高飄揚。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語言不再骯髒難聽、羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此後的40 多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終於成了紐約州的州長。四．寬容的力量:陶行知先生的四塊糖果
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裏了。
陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因爲你比我先到辦公室。”接着他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據我瞭解，你打同學是因爲他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”
這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。”陶先生於是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”
五．讚美是暗室中的一隻蠟燭
據氣象臺的天氣預報，最近將有颱風襲擊一座海濱小城。
小城裏的百姓驚慌起來，積極地投入到預防工作中。一位母親忙碌着，旁邊站着她的小女兒。
“這該死的颱風……”，母親一邊收拾東西，一邊詛咒。
“我喜歡颱風”，旁邊的小女孩不同意母親的說法。
母親感到很詫異，因爲颱風破壞力極強，毀壞莊稼、吹倒房屋、阻塞交通，給人們生活帶來巨大的不便並造成損失，可眼前這個小不點兒居然說她喜歡颱風。
“孩子，告訴媽媽，你爲什麼喜歡颱風？”母親小心翼翼地問。
“上次颱風來了，就停了電”，小女孩不假思索地回答。
“停了電又怎麼樣？”
“晚上就會電蠟燭。”
“你喜歡點蠟燭嗎？”
“是的，那回（指上次颱風吹過的晚上）我點着蠟燭走來走去，你說我象小天使。”
母親頓時無言，旋即放下手中的活計，抱起小女孩，親吻着她的小臉蛋，湊近她的小耳朵並說了一句話??孩子，你永遠是天使！
三、土撥鼠哪去了
在教育教學過程中，常遇到這樣的情況，學生因爲癡迷於電腦、電視、小說等往往放鬆了學業，忘記了最初的追求目標，針對這種情況，教師不妨給他們叫這樣一個故事：
有三隻獵狗追一隻土撥鼠，土撥鼠鑽進了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口，可不一會兒，從樹洞裏鑽出了一隻白色的兔子，兔子飛快的向前奔跑，三隻獵狗圍追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了另一顆大樹。兔子在樹上，倉惶中沒有站穩，一下子掉了下來，砸暈了正仰頭看的三隻獵狗，兔子乘機逃跑了。事講完後，教師要問學生：“這個故事有問題嗎？”
學生可能說：“兔子不會爬樹。”“一隻兔子不可能同時砸暈三隻獵狗。”……
直到學生找不出問題了，教師才說：“可是，還有一個問題，你們都沒有提到，土撥鼠哪去了？”趁學生思考之際，教師由此引發話題教育學生：“土撥鼠，獵狗追求的目標，可是由於兔子的出現，獵狗改變了目標，我們的思維也在不知不覺中打了差，土撥鼠竟在我們的頭腦中消失了。“在追求人生的目標中，我們有時會被風光迷住，有時會被細枝末節打斷，有時會被一些瑣事分散精力，在中途停頓下來，迷失了方向，或走上了歧路，從而了最初追求的目標。
“同學們，人生的路很長很長，既有奇花異草的誘惑，又有山巒疊嶂的阻擋，你一定要常常提醒自己——土撥鼠哪去了，不要忘記你最初追求的人生目標。”
四、鵝卵石與鑽石
“爲什麼我們非要學習這些沒用的東西呢？”
這是當老師的所聽到的學生們的抱怨與質疑中最常出現的一句話。遇到這種情況，我們不妨給學生講這樣一個寓言：
一天晚上，一羣遊牧部落的牧民正準備安營紮寨休息的時候，忽然被一束耀眼的光芒所籠罩。他們知道神就要出現了，因此，他們滿懷殷切的期盼，恭候着來自上蒼的旨意。
神出現了，神開始說話了：“你們沿途要多揀拾一些鵝卵石，把他們放在你們的馬褡子裏。明天晚上，你們會非常快樂，但也會非常後悔。”
說完，神就消失了。牧民們感到非常失望，因爲他們原本期盼神給他們帶來無盡的財富和健康長壽，但沒想到神卻吩咐他們去做這件毫無意義的事。但是，不管怎樣，那畢竟是神的旨意，他們雖然有些不滿，但是，他們還是各自揀拾了一些鵝卵石，放在他們的馬褡子裏。
就這樣，他們又走了一天，當夜幕降臨，他們開始安營紮寨時，忽然發現他們昨天放進馬褡子裏的每一顆鵝卵石，竟然都變成了鑽石。他們高興極了，同時也後悔極了，後悔沒有揀拾更多的鵝卵石。
現在我們覺得沒用的知識，就像鵝卵石，將來有可能變爲無盡的財富。
六、教育學生不要輕視別人
向學生講一個《老鷹和屎殼郎》的故事，作者是古羅馬哲學家裏米齊烏斯。
一隻老鷹追逐一隻兔子，想喫掉他。兔子眼看自己走投無路、孤立無援時，突然看見了一隻屎殼郎。兔子求屎殼郎幫幫他，救救他。屎殼郎答應幫助他，保護他。
這時候，老鷹已追到跟前。屎殼郎對他說：“請別傷害兔子一根毫毛，因爲他是我的僕人。”可是，屎殼郎看上去那麼渺小，老鷹纔不把他放在眼裏呢。老鷹掐死了兔子，並當着屎殼郎的面津津有味地吃了起來。
屎殼郎是不會忘記這一恥辱的，他一心在等待着老鷹築巢。不久，當他發現了老鷹的巢，並看到老鷹把他的蛋放在裏面後，便悄悄飛進去，把老鷹的蛋推到鷹巢的邊沿上，使它落到地上摔破了。
老鷹悲憤交集，他飛到天上，來到天神的寶座前，請求天神給他提供一個能安心築巢、平安孵蛋的地方。天神說：“等你再孵蛋的時候，你可以把蛋放在我的懷抱裏孵化。因爲你是我的飛鳥，所以我理應好好照料你。”於是，事情如此這般地發生了。
可是，當那屎殼郎瞭解了真情後，便立刻團了一隻糞蛋，然後帶着糞蛋飛到天上，來到天神面前，把糞蛋丟進了他的懷抱。天神發現了這個髒東西，想把它抖摟掉，可是他忘了懷裏還有老鷹的蛋；於是把它們連同那團糞蛋一塊兒抖掉了。結果，老鷹的蛋又全都打碎了。輕視別人的人都必將受到別人的報復。
七、教育學生做事要靠自己
向學生講一個《鵪鶉和她的孩子們》的故事，作者是德國詩人布•瓦爾迪斯。
一隻鵪鶉在麥地中間築巢。當她的孩子們漸漸長大，麥子變黃的時候，她對小鵪鶉們說道：“農夫收割麥子的日子快要到了。我現在出去給你們找食。我不在的時候，你們都給我待在巢裏別動，小心點兒，別讓任何人發現你們。如果那個農夫來了，你們留神他說的話，聽他什麼時候要割麥子。我們要見機而行。”說完，老鵪鶉便飛走了。
不一會兒，農夫帶着他的兒子來到了麥田，察看了一下麥子，然後對兒子說：“麥子成熟了，我們該收割了。我明天一早就去鄰居那兒，同他們商量，請他們來幫助我們收割。”
又過了一會兒，老鵪鶉噙着給孩子們的食物飛回來了，問他們是否聽到點什麼。一隻小鵪鶉回答說：“那農夫同他的兒子來過了，他說：明天他要去請鄰居來幫助割麥子。”
老鵪鶉聽後說：“別怕，這麥子還不會馬上割的。因爲那些鄰居不會那麼快就答應幫別人幹活的。”
第二天一大早，老鵪鶉又要外出覓食了，她對小鵪鶉們說：“留點神，那農夫準備什麼時候割麥子，看是否能聽到一些新的消息。”那農夫又來了，對他的兒子說：“我看，誰也不會來了。這些鄰居都靠不住。我要去同親戚朋友談談，讓他們明天來幫我們收割。這麥子再不割的話，就要爛了。”
當老鵪鶉回家時，小鵪鶉們嘰嘰喳喳地說：“媽媽，快給我們在別的地方築一個新的巢吧!那農夫明天就要帶他的親戚朋友來割麥子了。”
可是，老鵪鶉回答說：“親愛的孩子們，那些親戚朋友也不會馬上到一個外鄉的農田裏來幹活的，所以，你們注意聽着農夫明天說的話!”
下一天早上，那農夫和他的兒子又來了，農夫非常傷心地朝麥田掃了一眼，說道：“我看，想靠別人的幫助都是不行的，不管是鄰居，還是親戚朋友。這莊稼今天是割不成了。兩把鋒利的鐮刀已經擺在糧倉裏了，明天一早我們兩個就開鐮。這麥子不能再耽擱了。”
小鵪鶉馬上就把這個新消息告訴了他們的媽媽。老鵪鶉聽了說道：“瞧，這纔是真正的收割時間。我們遷移的時候也到了，尋找別的住所去吧!親愛的孩子們，起身吧!明天早上我們還待在這裏的話，那麼我們大家的生命恐怕就保不住了。”
自己的事情要靠自己做；常言說得好：路在自己腳下。