死亡是必然事件,人不应该去害怕。为什么呢?

人的死亡由不得你害不害怕!身体零部件衰老了,病坏了,它自然就停止运转。这是不以人的意志为转移的事情。个体生命来这个世界,从生物宏观上看是偶然事件。无数个偶然事件进入到人类社会文明,被人类文明教化一场后,又回归尘土。至于你有没有来生?来生是谁?在不在人道,只有佛祖知道,我们是不清楚的。科学家也不知道。动物们和真菌病毒更不知道。

佛祖说彼岸世界有花开,此岸到彼岸是业力在牵引,十二因缘巧合你就去了某个维度空间。因了你累劫的善与恶轮回。

所以一个人在人世活着的时候,不要太贪心。太贪心鬼神都会憎恶你的元神。你贪什么呢?阳世间万物,你一样都带不走。为了获取在世的养尊处尤、荣华富贵、享乐,你拼命巧取豪夺,剥削他人的劳动力,榨取底层劳动人民的剩余价值,来供养你的尊贵。来满足你无穷的贪欲,真的值得吗?

你不怕造多了业,引发报应吗?

人没有敬畏天地之心,不知善恶美丑的取舍,这个人的将来是很可怕的。人在阳世间要遵守法度,不做亏心事,才能活得稳健和踏实。因为天理昭昭,因果循环它或迟或早,一定会有报应到头的。

汉传佛教鱼龙混杂,泥沙俱下,挶泥于仪轨,贪著于香火供养,而寡传心法之秘门。是以末法哀佛,魔道隆盛。唯禅宗始得法之辩证一二。一切的愿行离不开明心定性,戒律乃小乘法之杖,大乘之法要乃天下为公,利他而忘我之私,人间无阶级之对峙。天下皆有民生之尊严。是为人间福地。

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