在婆婆家斜对面，住着这样一户人家，父亲在村里挂个闲职，每天在村里晃悠，一般是打打牌或是看人家玩，偶尔干些轻松又来钱的活，比如哪家要卖谷子，都是找他运去粮站。
我奇怪的是哪家要是来客人，有好酒好菜，都会叫上他去吃饭。
对此我百思不得其解，村里比他官大的人多，而且在乡下，人们不一定把你这个小官放在眼里。但为什么这种场合都喜欢叫他过去呢？
直到我婆婆也请客的时候，我们同桌吃饭，他陪酒，那嘴巴能说会道，原来他不仅能喝酒还能活跃气氛。我在桌上都被他夸的不好意思了，心里的疑惑这才解开。
昨天他家卖谷子，看着装了满满一车出去，又拖上10来袋谷子回来了。
我心想难道是没有卖上好价钱？只卖了一部分？谁家卖谷子会拖去了，又拖回来呢？
我在好奇心的驱使下，不禁去问他，你这是怎么回事呀？怎么又把谷子拉回来了？
他的回答惊掉了我的下巴！
今年自己种的谷子不好，很多霉变的黑球夹杂在里面，不能吃。就连着吃的谷子一起卖了，买了些好的回来吃。
你自己种的知道不能吃，卖出去给别人吃？
农民的纯朴形象，在我内心瞬间垮台。
自私！是我当时最直观的感受。
哎……真不知道，我们吃的米是怎么来的。
对于这种现象引发了我对于人性的思索。人到底是不是自私的？
英国经济学家、哲学家、作家，被誉为“经济学之父”的亚当·斯密
他的名言我们都记得：“每一个人，不需要自己关心社会福利，他也不知道自己怎么去推动社会的福利。他只需要关心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的过程中，会有一只看不见的手，让他的努力转变为对公共事业的推动。这只看不见的手，会让他的自私自利推动社会福利的改进。”
那么，人到底是不是自私的呢？亚当·斯密是怎么回答的呢？
亚当·斯密首先说，人是自私的，那些完全不自私的人，连自己都不爱的人，自暴自弃的人，这种人在社会上是不受尊重的。
但亚当·斯密紧接着说，人不仅仅是自私的，他们同时也具有同情心，也就是有设身处地的一种能力。他把他认为的别人幸不幸福，当作自己幸不幸福的一部分：你幸福，我幸福；你痛苦，我也感到痛苦。这是一种天生的能力，这叫“同情心”，人人都有的。
但不管怎么样，人是能够同情的，有同情心，也就是有爱心的，也就是有爱的能力。这是亚当·斯密说的第二句话，人是自私的，但人有同情心。
紧接着，亚当·斯密又说了第三句话：“人的同情心，是随着人与人之间距离的拉远而急速下降的。”
我们自己看看，我们自己手机里面的通讯录，里面有多少人呢？微信里面的联系人有多少啊？几十人是至少的，很多人有几百人甚至上千人。
那我问你，这几百人上千人的朋友里面，有多少人是真正爱你的？有多少个是你拿起电话来，对方就放下手上所有的东西，听你倾诉的？有多少人是说我要借钱，我需要帮助，对方就不顾一切不顾成本的去帮你的？
有20个吗？有10个吗？有5个吗？很少的。这是说，我们只能爱很少的人。爱心是不能扩展到很大的范围里面去的。
所以，亚当·斯密非常睿智的看到了这一点：
我们终我们的一生，花一辈子的时间，都很难赢得和维持几个人对我们的友情和爱情，但我们无时不刻需要成千上万人的帮助。我们看看自己吃的穿的住的，有多少人涉及其中，有多少人在帮助我们，但他们都不爱我们，他们都不认识我们。这怎么办？这么大的一个空隙怎么填补？
答案就是市场。市场是一个陌生人跟陌生人之间打交道的地方，是一个陌生人服务陌生人的地方
如今市场不管爆出多少没有良心的商品，我前不久就被一款婴儿面霜所惊吓到，激素超标，导致婴儿面部肿大、过早发育。
但归根结底，再不放心，我们能够不从市场上采购么？完全做到自给自足么？
只愿市场监管越来越规范，保障消费者权益，加大不良商家犯错成本！
毕竟市场规范，我们的健康才有保障！