“不需要”，就是不要
“你人格健全吗？”
“健全不健全我不知道，但我是独立的。”
“那么你是如何给人格独立做定义的呢？”
“不依赖别人，不依附别人，不靠别人。”
“你是真的人格独立？还是我自我保护？”
“我不知道……”
健全的人格真的不那么好遇到，能够做到人格的独立已是非常难得。可有时候往往分不清，也没办法清楚的定义人格独立到底是一种什么样的状态？
以为自己经济可以自己搞定，事情可以自己搞定，生活的样子基本都在自己的掌控之中，甚至于感情都好像能掌控，这样就算是人格独立了。
你也这么认为么？
可我怎么觉得，像是一个曾经受了很多次委屈的孩子，为了自己不会再次受到伤害，而把自己紧紧的包裹起来呢？
在百度搜索中对于人格独立的建议是：
所谓独立人格是指人的独立性、自主性、创造性。它要求人们既不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量，在真理的追求中具有独立判断能力，在政治的参与中具有独立自主精神。
所以在字里行间我真的没有找到，对于经济，对于行为的人格独立与之相关性。
真理和zhengzhi,惶恐论不上；但生活中的大多数人，对于人格的独立理解，大概也是上面那些了吧？
不为人所“威胁”，不为“钱”而卑膝，不为“意外”而无奈。
这样的“不需要”，如何让人能留在身边？
趋利避害、自我保护是人的本性，喜欢美好温暖向善，也是人的本性。
如果不打开自己的“需要”，如何能“看见”你身边的人呢？
不是被“需要”，就会产生价值吗？
如果你不需要，在你身边的人如何产生能被你“看见”的价值？
你既看不见，便会去寻找被需要被看见的人了吧？
又想起前两年去梓路寺禅修时，听到师傅跟我们聊天所说到的话：
昨天夜里起来我走出屋内，站在院子外，看着天上的月光，真的很皎洁明亮；月亮的外沿闪着乳白色的光晕，传说中的月玉白就那么清冷冷的立在那儿，美的窒息；仿佛从来没有见到过月亮似的。
为什么会产生了这样的感觉呢？
师傅说：
往日里，我们都是在现代文明的房间里，灯光的赤亮，足够照亮房间里的每个角落；当然也会晃得我们花眼。
在我们头顶上触手可及的光晕里，是我们目光所及的范围，充满了房间，充满了我们的眼界，我们再也看不到之外的东西。
因为房屋里的灯光太满，挂在天上的月光就被排斥在外，没有办法融合。不关上灯，走出屋外；便只能在屋内满眼的灯光里来回穿梭。
总是觉得小时候的月亮是最美的。
那时候的门总是关不严，窗户带着楞条，条件好一点的装上了透明的玻璃，不好的玻璃可能还要缺个口。
那时候睡觉也不像现在这么晚，天黑吃过晚饭，八九点也就躺在床上了。
拉（小时候灯的开关都是用绳子牵下来的）灭灯，四周一片漆黑。躺在床上，最亮的地方便是从窗口泄进来的月光。
那时候感觉月光是真亮啊！
盯着愣愣的出神，不知道是觉得好看，还是觉得自然好神奇。
现在很少擡头看天了，更别说这样的月光。
因为绝大多数，都被眼前目光所及的灯光，充斥而束缚。
我们眼里心里的东西太多，就装不下别的东西了。
别的东西别的人，即使想，我们也没有空间给他们靠近。
都说做人要谦虚。
我现在理解的谦虚，不仅仅是人文明的一个行为美得，更是自己自我更新，自我吸收，与他人能够链接；所必须要留出来的一个“空缺”。
别把自己堆垒的盔甲层层，释放一些“需要”，才能柔软些的更勇敢吧？
纯的钢是软的，纯的铁是脆的……分出一些分量，增加些其他的，就变成了无坚不摧的利器。
保护的壳，保护了自己不受伤害，也错过了更广阔的世界。
