小朋友们好！上一节我们说到，防民之口甚于防川，是暴君的态度，那我们看一看，贤君对于百姓的批评，是什么态度呢？
尧帝在位的时候，有欲谏之鼓。什么是欲谏之鼓呢？就是不论哪个百姓，对谁有批评意见，都可以大胆地擂鼓，尧帝只要知道了，就会听从他的批评意见。
所以，尧帝不仅没有堵住百姓的嘴，而且还主动让百姓擂鼓。后来，这鼓就成了官府前面摆的喊冤鼓。
到舜帝在位的时候，有诽谤之木。诽谤之木就是，在交通要道立根木头，供人书写谏言，针砭时弊。如果百姓有想批评的问题，就可以写在木头上。
后来，就成了宫殿前的华表。天安门前的两个华表，就表示愿意听取百姓批评意见的意思。
尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，可周厉王却完全相反，他是防民之口甚于防川。
历史上和周厉王相似的君主也有不少。
如果君主想隐瞒自己的过错，就会把如实记录的史官给杀了。
再比如说一种腹诽罪，什么叫腹诽罪呢？就是你嘴撇了一下，我就认为你在肚子里说我坏话呢，所以要抓起来判刑。
尽管批评的话还没说出口，皇帝仅凭自己的臆断，就可以严厉制裁他。而实际上正是显露出君王缺乏自信。
还有一种文字狱，统治阶级为了树立权威，加强中央专制集权，把本来一句普通的诗，故意摘取其中的字句，歪曲他的意思，说他借着诗句，暗中辱骂统治者，所以就要把他投进监狱，造成社会恐怖，禁锢思想，摧残人才。
不管形式如何变化，这些都和周厉王防民之口甚于防川的性质相同，都是要堵上反对者的嘴。
在周厉王的残暴统治下，百姓是逆来顺受还是发起反抗呢？下一节，我再给大家讲。
最后，给你猜一个小谜语，
肚大腰圆腹中空，
脸皮厚厚爱紧绷。
别看胸中无点墨，
说起话来咚咚咚。（打一乐器）
你知道是什么吗？
每天读点史记，日积月累，博古通今。
小朋友们，再见！
谜底下期揭晓。
（上期答案：冰）