小張說學車的地方是深山老林，讓大張送送她（通常是坐公交到四公里，再搭教教車去），我又一次自告奮勇地作陪。
訓練場地確實很隱蔽，除了可供出入的一條土路，周圍都是山。小張按科二流程給我們演示了三遍，教練說能考90分，不能再練了，再練手速上去了容易考砸，得穩住。全程沒踩油門，靠熟記口決某點對某物考來的駕照，敢上路行駛嗎？我說出我的疑慮後，小張拋來一個白眼。好吧，初生牛犢不怕虎，是我想多了。
不練車就去大散關逛逛吧。山城寶雞南面是連綿的秦嶺，這座父親山也似有無盡的寶藏，總能帶給你驚喜。
離大散關還有六七公里，出現了一個古魚公園。“什麼時候建了個公園？”在西安租住了六年，這個往年必來的消暑聖地變樣了，沿途大大小小的農家樂被夷爲平地，取而代之的是綠植或菜地。
“這五六年我也沒來過。”大張停車，我們走了進去，也許這裏有份不期而遇的感動在等着我們。
沿清姜河東岸有三個圓形廣場，塑有“西周夔龍”的是正門。在這個直徑足有兩米的圓形玉雕的左右，分別是兩面弧形景觀牆，牆上開有正方形的洞，上面展示着玉魚、玉龜的石雕，牆體上還嵌有玉鳥、獸頭、螞蚱着浮雕。左右另有兩個小廣場，中間分別豎着“西周玉兔”、“西周玉牛”雕塑。和這些玉雕一樣奪人眼球的，是代表農耕文明的二十四節氣立柱。
原來，此地在三千多年前有個小小的諸侯國名“魚”……這個字電腦字庫裏沒有，估計字典也查不到，左邊弓字旁，右邊是魚蝦的魚，不過擔魚的扁擔（一）變成了四點火（灬）。古魚國起於商周交替時期，西周中期滅國，除了復刻於此的一批玉器，沒留下什麼可供考證的資料。這些憨憨的玉雕，似乎可以把人引入那個神祕的國度，奈何武陵人找不到進去的路罷了。
步入歸隱橋，清姜河內滿是暗紅色的大石頭，只有隱隱的細流從石縫裏流出，細流也是堅韌，尋到適合的位置便可積水成潭，水潭邊那塊平整的大石頭，似乎在向我打招呼“來了！”我想起這曾是我在暑期，帶小時候的小張來玩水的地方。
“飲用水源保護區，禁止游泳嬉戲！”小張指着橫幅警告道。
“以前沒這個意識，夏天滿河道都是人，來這可避暑、可玩水，又可喫喫喝喝，多美！你不但玩的樂不思蜀，而且往水裏撒過尿。”我毫不客氣地爆猛料。
“啊！這……太不道德了！”
注重生態，留住青山綠水，近幾年的教化之功，確實值得點贊。
這座寬約兩米多的索橋爲何叫歸隱橋不得而知，兩邊的橋樓倒是很別緻，最先入眼的對聯總攬全景，頗有領袖風範：迴歸自然唯愛唯美覽真跡，隱入山林亦真亦幻尋佳境。
橋樓之後是大散關照壁，浮雕牆上介紹的內容尚不及細看，小張便指着一處補丁說“寫錯了，塗改方式倒和我一樣認真。”因爲陸游的詩“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”而成名的雄關，被這處補丁拉低了層次。雄關的平臺上，有意氣風發吳玠、吳璘兄弟銅像，說實話，在我的認知中，他倆的名氣遠沒有他們的對手金兀朮的大（小時候聽評書《岳飛傳》之功）。
沿路上行，到了望月亭，亭柱上的對聯無景色映襯，顯得很突兀： 玉兔守望天上月，嫦娥回眸意中人。畢竟，我在這能真正切切感觸到的，是前面的清姜河與後面的寶成線，而不是那遙不可及的蟾宮。
穿過百碟廣場，去散關閣附近的WC，這座看上去骨骼驚奇，很有習武天賦的建築，以“腳踏黃河兩岸”的蹲位，成功地逼退了小張。散關閣仿建了古時候打仗時用的指揮樓臺，兩邊還修了城牆垛口，看上去還是挺不錯，剛吃了不快的小張，仔細研究起對聯：棧道傾注智者謀，散關鑄就英雄魂。似乎想找到個攻擊點來發泄一下。
沿着新修的古道行至古道廣場景區。這時天空開始飄雪了，修建者似乎和我一樣加快了速度，匆忙中出了很多bug：烽火臺內供奉着大肚彌勒佛，不知道在這代表戰爭的地方請來這尊神是何講究？廣場的兩側是在秦嶺古道上對壘過的諸葛亮和司馬懿的石像，諸葛亮的身後，是一位手持長槍的騎馬武將，他身後的帥旗上大書“蜀漢丞相武侯諸葛亮”的字樣，蜀漢是後人的叫法，口口聲聲自稱“當今聖上之皇叔”的劉備，自認爲是漢室的正統的，斷不會在自己的旗號上加一個“蜀”字的，另外兩個小兵，帽子看着像明朝的文士帽，怎麼看都沒有士卒銳氣。司馬懿身旁兩個打旗牽馬的小卒，越看越像是《射鵰》中的宋兵甲和宋兵乙，有點星爺的滑稽樣子。
出廣場過百姓橋，就到了百姓泉，泉水旁邊的斜坡上有一條龍，地面上有一個龍字，泉裏的水順着龍字的筆畫流過，很神奇。順百姓泉往前走就到了梅竹園，散發着淡淡幽香的臘梅也沒留住我們匆匆的腳步，走過梅竹園回到歸隱橋廣場，古魚公園算逛完了。
背山面水的古魚廣場有市區人民公園、河濱公園所沒有的天然優勢，想必春夏秋三季來這，走上問天閣一定是很爽的，雖然大張說“修的粗糙了些”，但這並不妨礙我把她當個休閒娛樂的好去處。
古魚公園，我還會再來的！
（2021年1月24日阿蘿逛完公園後補記）