列子太學幸福人生《延命紫雲嫋嫋》系列 第054篇
我們瞭解性命原理的目的，是要促進命性成長，實現人生福祉和願景。怎麼做？唯一途徑和方法，就是道法自然，順應“性”和“命”的自然之道。包括以下方面：
一、性道“修空”
修空，即修心性、修空性。心性即自己的真命、真我，自己本來的神、本來的佛、本來的道，這個“性”永遠不變的本來樣子，就是“空”。心性正是靠“空”，才永恆不變，不生不滅，不垢不淨，不增不減，除了無限的靈性、活性和創力，一無所有。
比如，你把自己當作一張白紙，別人就把你當作一張白紙嗎？自己就真成了一張白紙嗎？顯然不是。一張白紙，無論自己或別人，都可任意寫上內容；本心如鏡，一塵不染，方可映照出萬物真相。正是因爲人的心性，像一張白紙、一面鏡子一樣是空的，才具有無量的能量，才無所不能。
教育的起點、終點及巧妙法門，亦是如此，謂之“育空”。所謂“育空”，就是降服“猴心”（妄動之心），像西遊記裏西天取經一樣，通過悟空（性）、悟能（欲）、悟淨（靜），學會用空、用能、用淨，而達到無所不能。強明心性，必然成功；反之，如果只是靠執念、妄想和強行，去開發、消耗、損害自己的生命，即使成功了，又能如何呢？
二、命道“修通”
“通”什麼？精氣。靠什麼“通”？經絡。“通”的一般部位是哪裏？肌肉與脾臟。怎麼“通”？導引自然。
生命的精髓是精、氣、神，精化氣，氣化神，神領命，精滿氣盛，神足命興。所以，修命先要疏通經絡，包括任脈、督脈、中脈、三脈等等，一般情況下，首先是肌肉和脾臟的經絡。
尤其是學生，坐得太多，久坐傷肉，造成肌肉淤堵，肉對應脾，則會傷脾。而脾是後天之本，負責運化全身的食物和水，把精華運送到骨筋肉皮，接着生髮陽氣，又返回來滋養臟腑。所以，強脾也就是強肌肉、通經絡。因爲脾本身沒問題，而是循環系統，即經絡出了問題。
那麼，我們應該如何疏通經絡呢？最獨到的方法，就是古人留給我們的導引術，順應人體生理結構及精氣運行規律，促進陰陽的收發與沉浮，使其自然運行。比如引導濁陰下沉，清陽上浮，避免“上氣不接下氣”；引導周身經絡疏通，增強循環和陽氣生髮，促進“氣化”，從而“脫胎換骨”；引導任脈、督脈、中脈和胯部經絡疏通，增強“中流砥柱”；打通肩井穴、勞宮穴、湧泉穴和百會穴的人字脈和衝脈，增強人體“三江源”功能等。
三、合道“覺醒”
何謂合道？既合性道，又合命道，性命合一，歸於自然。合道的標誌是什麼？覺醒。何謂覺醒？體內有深深地直覺，腦中有剎那的醒悟，追憶出自己過往的畫面，知道自己是誰，從哪兒來，到哪兒去，經歷了怎樣的路徑等。
合道修煉，就是用心法理身，用身法修心，“叩其兩端而竭之（《論語·子罕》）”。一端是心放空，以心束身，感應萬物真相；一端是身放鬆，以身定心，理順全身經絡。“宗運生命學”站、坐、走等所有功法和套路，最高境界皆在於顯化空性，一念不生，進入無我，活出寂靜、和樂，用心法指導身法和套路應用。
然而，這卻是人生最困難的路程，除了自己努力之外，還需要貴人提醒。合道的人生路上，包括如下過程：
一是預道“靜松”。所謂靜松，即心入靜、身放鬆，進入自涅槃、自活命狀態。心靜自然身松，所以先要學會入靜入定，否則就離開了道。見心不動曰靜，出污不染曰定，離心離德曰無道。離心就是離開了本心，成爲妄心，離德就是離開了自性，成了妄爲。
那麼，如何達到靜松？想要靜松，就要練功，比如站功、坐功、走功，甚至臥功，然後再俗中求雅，動中求靜，忘掉是非利害，成爲帶功之人，而不是急於求成。還有一種靜松，靜是全然的靜，松是個別的緊、大部分的松，即一心全然地做某件事情。專心的事情，當然也是有興趣的事情。所以，成長的第一步是學會用心，如果連靜松也做不到，就無從成長了。
二是行道“認慫”。認慫即“從心”、不妄爲，從自己的本心自性，抑制自己的妄心妄行，接受自己的現實。要領就是用心“均”，用力“勻”，如列子所說：“均，天下之至理也（《列子·湯問》）。”認慫的標誌，在於從身邊、腳下、細節、易處做起，循序漸進，紮紮實實，領其自然，而不是自我放棄。
性道不妄爲，就是不要自以爲聰明，自以爲是，自以爲能行。遇見強勢、自恃者，放下自我，虛下心來，讓強勢者先行。遇見弱勢、自卑者，放下高我，升起大愛，讓弱勢者盡情。遇見平勢，不突出自我，把自己的智慧變成同伴隊友的主動，與衆人合思夥行。
命道不妄爲，就是運動時遵循經絡的走向和走勢，不可亂練、強練。經絡的方向是清陽出去、上行，還是濁陰返回、下行，不可違背，要順之而行。行走的態勢，是快是慢，是強是弱，要應用導引術，循序漸進，稍微推動，不可急躁，過於強烈，亦不可懶惰不動。
三是成道“順應”。想要最終成功，還要守好順應之道，即心順行應，順心應行。一是用心順人的心性、物的屬性、勢的成性，不違背、不妄想；用行爲呼應對方，不妄動。二是特指對別人而言，順其心性，呼應其行爲，不對立、不對抗。練功時亦是如此，當生起妄心、躁心、戾心，或是出現妄爲、過錯、擾亂的時候，置若罔聞，隨生隨滅，守住安靜，不去關注即可，不要試圖對抗或失望。
順應有三個方向，一是當對方合道的時候，順着對方走，學習對方；二是當對方求道的時候，伴着對方走，雙方互補；三是當對方無道的時候，領着對方走，導引對方。當然，順應對方的前提是自己合道，自己先修道。
對於命性成長來說，一般更容易忽略的，還是“只管耕不管羹”，即只管做不管收益，只求成不求贏，始終而如一。只要持續合道，不斷覺醒，不斷成長，必然會實現人生福祉和願景。