死並非生的對立面,而作爲生的一部分永存。關於《挪威的森林》

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挪威的森林

村上春樹

死並非生的對立面,而作爲生的一部分永存。

❤關於它的

死並非生的對立面,而作爲生的一部分永存。

《挪威的森林》是日本作家村上春樹於1987年所著的一部長篇愛情小說。

故事講述主角糾纏在情緒不穩定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小林綠子之間,展開了自我成長的旅程。

渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友,但後來木月自殺了,直子一人生活着。一年後,渡邊同直子巧遇開始了交往,此時的直子已變得嫺靜靦腆,眸子裏不時掠過一絲陰翳。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關係,不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裏的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美,還認識了和直子同一宿舍的玲子,在離開前渡邊表示永遠等待直子。

在一家小餐館渡邊結識了綠子,因爲綠子問他借了《戲劇史II》的課堂筆記,以後就漸漸熟絡。當綠子的父親去世後,渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反,顯得十分清純活潑。

這期間,渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情,一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗,渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最後,在直子同房病友玲子的鼓勵下,開始摸索此後的人生。

❤關於我的

愛情 孤獨 自我救贖

死並非生的對立面,而作爲生的一部分永存。

自我救贖的前提是自我的迷失,這種迷失帶有青春期的普遍性,這也是小說《挪威的森林》持續人氣的原因之一。就如有16歲的幻想少男少女的存在就有瓊瑤熱一樣,有青春迷憫的少男少女存在,就有村上春樹《挪威的森林》的讀者。小說中的主人公們,大多是青春期迷失了自我的典型。無法確定自己在周圍世界中的位置的19歲左右的渡邊迷失了;對什麼都不明白,甚至表達都有困難的20歲直子迷失了;永遠17歲的木月迷失了;“頭腦的螺絲不知飛到哪裏去了”的玲子迷失了;永澤、初美也都在青春期迷失了自己。恐怕只有綠子不曾迷失自己,對於綠子來說,她有的只是寂寞,是將那一顆顆緊閉的心靈之門敲得“咚咚”的衝動。對作者村上春樹來說,綠子是一片綠洲,是青春的沙漠上拯救乾涸的希望。她有的只是痛苦,是護理病人和夜書屋中不斷勞作的痛苦。一如基督耶穌,是作者懸設的拯救者。拯救者是蒙着痛苦來擺脫迷茫的陷阱的。當然,綠子也並不完全等同於耶穌,她的身上還有那種來源於本我的快樂。

但是對這種青春期迷失的救贖,作者卻給出了相同且簡單的方式,即戀愛、友情、逃避和幻想,這種簡單而相同的方式,在一些人身上收穫了成功,在另一些人身上卻收穫了失敗。木月選擇了直子的愛情和渡邊的友情進行自我的救贖,收穫的是死亡。直子選擇的是渡邊的愛情和玲子的友情還有逃避,但終因她是木月的一部分,對木月的死負有直接責任這無可救贖的理由而仍舊收穫的是死亡是失敗。與此相對,玲子選擇的是丈夫的愛情,也沒有成功,住進了“阿美寮”療養;選擇了“阿美寮”的逃避,也沒有成功,在這裏一住八年;選擇了直子和渡邊的友情,並且抱着不願在“阿美寮”待到“發黴”的決心,衝出了迷失的沙漠。迴歸到了人間,取得了救贖的成功。

雖然村上春樹一再刻意完成對意義的消解,但是從小說《挪威的森林》中出場人物的自我救贖的成功與否中我們看到,玲子和渡邊的自我救贖成功有一個共同點,那就是在對他人的救贖中完成了自我的拯救。這也是小說《挪威的森林》未曾消解掉的意義。青春述茫的救贖之路不是兩性的情愛,而是對社會、對他人的關愛。這是因爲這一切的根源,並非人的自然屬性所致,而是人的社會屬性使然,是這個冰冷冷的資本主義社會在作祟。

死並非生的對立面,而作爲生的一部分永存。

年輕一代受傳統觀念的束縛較少,他們很容易迷失在豐富的物質世界中,他們甚至不知道如何迎接現實世界的挑戰。他們不再面臨困難,相互之間難以交流,這不僅僅是日本的現狀,在世界範圍都可以看到年輕人自我封閉,陷入一種孤獨的狀態。《挪威的森林》中的直子和她最初的戀人木月所以採用自殺的方式結束生命,無非是兩人一直處於近乎於與外界隔絕的環境,隨着年齡的增長,他們更無法同紛繁複雜的外界溝通。在發現自己無法融入現實生活的時候,木月在沒有任何徵兆的情況下選擇了自殺;而直子在木月死後一直在拼命掙扎,想從木月之死的陰影中走出,想敞開胸懷接納更豐富的世界;書中有對直子所在的療養院優美自然風光的大段描寫,在這個如詩如夢的意境中,出色地烘托和渲染了直子心中渴望的另一個世界,一個與現實對立的陌生的心靈世界。某種意義上可以說,這個世界對於直子只是一個夢,儘管直子在這個夢中掙扎,但現實世界與夢的世界的對立、糾纏,使直子內心深處的痛楚和靈魂掙扎得更辛苦,最後只能以結束自己生命的方式來逃避這種痛苦;就連活潑好動的綠子,也在家庭和學校兩個環境中感覺被拋棄的孤獨,不止一次訴說。而主人公渡邊,心裏更是始終懷抱巨大的孤獨在人生旅途中踽踽獨行。作家以蒼涼悲壯的筆觸着意刻劃渡邊與直子之間委婉纏綿的精神苦戀。“直子用她純樸火熱的愛情、以身殉情的悲劇人生,抒寫了一代人理想與現實的衝突和煉獄般的精神歷程”。

當渡邊和直子一同在街頭漫無目的地行走,在熙熙攘攘的陌生人羣中,成長的創痛隱隱浮現,身旁洶湧而過的車流和喧鬧的市聲帶着城市的氣息,周遭全然陌生的人羣構成了空曠又擁擠的環境,都市人焦灼、空虛的內心世界,迷亂、脆弱的生存狀態,在作者舉重若輕的敘述背後得到了最好的詮釋。

人人生而孤獨,但不能因爲孤獨而沉淪,要做一個在孤獨中努力成長的人。

我漸漸能意會到,深刻並不等於接近事實。

我深切的認識到,人都是生來而孤獨的,孤獨讓我們成長,孤獨讓我們變得溫柔,孤獨讓心靈彼此相依。

人人生而孤獨,但不能因爲孤獨而沉淪,要做一個在孤獨中努力成長的人。

我學會了享受獨處,我懂得了外在的熱鬧從來和幸福無關,幸福往往是身心靈的成長、深度的精神交流、積極的人生態度帶來的。

所以,我們難道要感謝和追求孤獨嗎?當然不是,我說的是直麪人生的孤獨,正如小說裏渡邊所說的:

“哪裏會有人喜歡孤獨!不過是不亂交朋友罷了。那樣只能落得失望。”

❤經典段落

哪裏有人喜歡孤獨,只不過不亂交朋友罷了,那樣只能落得失望。

哪裏會有人喜歡孤獨,不過是不喜歡失望。

1、每個人都有屬於自己的一片森林,也許我們 從來不曾去過,但它一直在那裏,總會在那裏。迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢。

2、哪裏會有人喜歡孤獨,不過是不喜歡失望。

3、哪裏有人喜歡孤獨,只不過不亂交朋友罷了,那樣只能落得失望。

4、希望你可以記住我,記住我這樣活過,這樣在你身邊呆過。

5、死並非生的對立面,而作爲生的一部分永存。

6、不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫乾的勾當。

7、少年時我們追求激情,成熟後卻迷戀平庸,在我們尋找,傷害,背離之後,還能一如既往的相信愛情,這是一種勇氣。每個人都有屬於自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢。

8、我漸漸能意會到,深刻並不等於接近事實。

9、我們的正常之處,就在於自己懂得自己的不正常。

10、不會忘記的永遠不會忘記,會忘記的留着也沒有用!

11、或許我的心包有一層硬殼,能破殼而入的東西是極其有限的。所以我纔不能對人一往情深。

12、希望你能記住我,記住我曾這樣存在過。

13、每個人的心裏都有一片屬於自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人會再相遇。

14、正值青春年華的我們,總會一次次不知覺望向遠方,對遠方的道路充滿憧憬,儘管忽隱忽現,充滿迷茫。有時候身邊就像被濃霧緊緊包圍,那種迷茫和無助只有自己能懂。儘管有點孤獨,儘管帶着迷茫和無奈,但我依然勇敢地面對,因爲這就是我的青春,不是別人的,只屬於我的。

15、任憑怎麼解釋,世人也只能相信自己願意相信的事情。越是拼命掙扎,我們的處境越是狼狽。

16、如果你掉進了黑暗裏,你能做的,不過是靜心等待,直到你的雙眼適應黑暗。

17、沒有人喜歡孤獨。只是不想勉強交朋友。要真那麼做的話,恐怕只會失望而已。

18、迷失的人就迷失了,相遇的人會再相遇。

19、說不定我體內有個叫記憶安置所的昏暗場所,所有的寶貴記憶統統堆在那裏,化爲一攤爛泥。

20、一切都清晰得歷歷如昨的時候,反而不知如何着手,就像一張詳盡的地圖,有時反倒因其過於詳盡而派不上用場。但我現在明白了:歸根結底,我想,文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念。

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