【探春慢•寄语暗处的中伤者】
士儿
埋玉①春山，待骊龙睡②，尘污人③幻游界④。
小草难敌，黑风海立，滚滚乱石倾泄。
墙上雕弓影⑤，放怨鹤、寸心如铁。
纵彩灯伴安宁，西风平地吹却。
众鸟有托棠树⑥，白眉⑦爱吾庐⑧，踏梅花雪。
胆敢锄根，芳兰门倚⑨，千古暗香不灭。
自在云中燕，万里路、冰壶如月。
往返桃溪，随心不移山岳⑩。
①埋玉：指埋葬有才华的人，既指新冠导致生命流逝，也指缺少追求真相和正义的人士。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 庾文康 亡， 何扬州 临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已？’”
②骊龙睡：因侥幸获得机遇。唐刘禹锡《泰和裴晋公凉风亭睡觉》：“骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。”
③尘污人：即“庾公尘”喻权贵的气焰。南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 庾 公权重，足倾 王公 。庾 在 石头 ， 王 在 冶城 坐，大风扬尘。王 以扇拂尘，曰：‘ 元规 尘污人。’” 元规 ， 庾亮 字。王导 恶 亮 权势逼人，故发此语。
④幻游界：聊斋志异《画壁》的现实版本。蒲松龄借用佛教观念阐释了生活本真说：“干幻并作，皆人心所自动耳。”意思是说，人心之活动，决定着幻境的发生。
⑤墙上雕弓影句：麦克·贝克特尔（Mike Bechtle）在《高难度对话》提到，”有人说‘在数据缺失的情况下，人们往往会自行补缺。’这就是为什么在遇到难题的时候，重要的是要保持沟通。因为如果不交流，我们就不知道其他人在想什么，那样的话，我们渐渐就会相信我们自己拼揍出的观点，对于子虚乌有的事情信以为真。“
⑥棠树：即棠梨树，喻惠政。《史记·燕召公世家》：“ 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”
⑦白眉：代指能够善终的少数民族老人，怎么可能会有种族灭绝的可怕事情发生呢？也可指少数民族和汉族的杰出者齐心努力创造幸福生活。《三国志·蜀志·马良传》：“ 马良 ，字 季常 ， 襄阳 宜城 人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘ 马 氏五常，白眉最良。’ 良 眉中有白毛，故以称之。”后因以喻兄弟或侪辈中的杰出者。唐朝陈子昂 《合州津口别舍弟》诗：“思积芳庭树，心断白眉人。”
⑧爱吾庐：源自《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。”借指当地人惬意的田园生活。
⑨胆敢锄根，芳兰门倚：反用“芳兰生门，不得不锄”，意思是比喻能人贤士性格耿直，不被容忍，势必除去。
⑩随心不移山岳：源自李白的《赠从弟南平太守之遥二首》“爱君山岳心不移，随君云雾迷所为”。大意为最喜欢您心如山岳终不改变，真想随您不管去作什么。借指新疆少数民族和汉族融合在一起的幸福生活。
提醒：朋友们可对照查阅本人另一公众号“平地起惊雷”的《如何对付暗处的中伤者？》，可能会有更多的启示。
备 注
1、此诗词押中华新韵，毕竟新时代需要使用一些新词汇。按姜夔的《探春慢·衰草愁烟》格式填词。
2、图源自网络搜图。若有侵权，麻烦联系删图。
3、诗词和白话文对照着看可能会有更多的启示，甚至能碰出思想火花。