文/仁龙巴
史蒂芬•柯维在《高效能人士的七个习惯》一书中，将积极主动作为发展高效能人士最基本、首要的习惯。
书中提到，积极主动不仅是做事的风格和态度，更重要的是应当树立为自己人生负责的理念。“对自己的人生负责”这不是天经地义的吗，和积极主动有什么关系？
我的一位朋友，早几年为了更好地照顾家庭从频繁出差的外企离职，进了一家相对安稳的国企。企业文化的差异和职位变动让她一时间很难适应，很不巧，她所在的部门还有一个让她特别反感的同事，两人一起共事总是磕磕绊绊，更加糟糕的是，这位同事是部门负责人的接班人，没过一年就被正式提拔到管理岗位。结果可想而知，朋友是部门里最勤奋和能干的员工，业绩表现也确实最佳，但新领导就是处处压制她，不给她丝毫表现的机会。
那些年，朋友说自己十分抑郁，原本是个工作狂人，却对工作提不起一点兴趣，性格强势的她总是偷偷躲起来哭，甚至有几次萌生了想跳楼的冲动。她觉得自己为了家庭牺牲了原本如鱼得水的事业，委屈于一个品行能力都不如自己的人之下，被批评这不行那不好，心里塞满无处宣泄的屈辱。
直到一天，她学习个人领导力课程时被导师的一系列问话彻底点醒。老师问她职业转变是不是她自己的决定？她回答是。老师又问，你为改变后的职业主动做了哪些调整？她回答，我一如既往地努力工作，但就是不被认可。至此，她终于意识到，自己只是为自己的人生做了调整的决定，但丝毫没有为适应新变化积极调整自己，去适应新的环境。换句话说，她把所有的不如意都推给了外界，这种消极的心态难道不是让别人为自己的人生负责吗？
“昨日的选择决定了今日的我，但我有权另做选择！”用积极主动的思维，就能帮助我们实现转变，走出当前的窘境，真正为自己的人生负责，做自己的主人。
前段时间56岁郑州阿姨苏敏自驾游的消息在网上火了。苏敏和丈夫的思想观念差异很大，丈夫对自己大手大脚却对妻子斤斤计较，苏敏花的每一分钱都要算得清清楚楚。苏敏除了自己工作，还要照顾丈夫和女儿，承担所有的家务劳动，从未得到丈夫的关怀，两个人就像两条平行线永不相交。
苏敏一直隐忍付出，不是没想过离婚，只是放不下女儿，等女儿上完大学又有了外孙，于是又帮女儿照顾孩子。外孙终于上了小学，苏敏回到丈夫身边生活，但丈夫仍然一副理所应当享受苏敏免费家务劳动的心理，多年积累的压抑最终让苏敏选择一个人自驾，逃离家庭。
外面的风景和旅途中遇到的朋友让苏敏内心慢慢治愈，她已经一个人走过了10000多公里，2020年她的行程是一路往南，2021年她将一路向北，女婿请她回老家过年，她一口回绝道，“不想给大家干活了”。
苏敏的自驾看似一场逃离，实则是一次积极的自救。
多少被传统和世俗禁锢的老人们好像一下子被唤醒，啊！原来生活还可以这样，原来五六十岁仍然可以选择为自己活。但有多少人会真正踏出这一步呢？恐怕大多数人都很难做出像苏敏一样积极的回应，他们害怕做打破常规的事被别人指指点点，评头论足，其实，在潜意识里他们一直把自己的幸福交给别人掌控，为了取悦他人积极地承担本不属于自己的责任和委屈，殊不知这个积极用错了地方，放在第一位的应当是积极地取悦自己，自己的幸福由自己掌握！
用积极心态，做自己的主人，不仅能帮我们从不如意的工作与生活泥潭中解脱出来，当我们遇到更加艰难的时刻，积极心态甚至能帮助我们跨越巨大的创伤。就像《高效能人士的七个习惯》中提到维克多•弗兰克尔在纳粹死亡集中营的故事，他的父母、妻子和兄弟都被纳粹迫害致死，他自己也受尽凌辱，历尽酷刑。但他通过积极的意识重塑，得到一种全新的体会，虽然纳粹能控制他的生存环境，摧残他的肉体，但他的自我意识却是独立的，能够超脱肉体的束缚，以旁观者的身份审视自己的遭遇。他可以决定外界刺激对自己的影响程度，有选择以何种方式回应的自由。他不断修炼心灵、头脑和道德的自律能力，将内心的自由种子培育得日益成熟，直到超脱纳粹的禁锢。这种力量感化了其他的囚犯，甚至狱卒，帮助狱友们在苦难中找到生命的意义，寻回自尊。
正如圣雄甘地曾说过，“除非拱手相让，否则没有人能剥夺我们的自尊。”
余华《兄弟》里的宋凡平，是一个典型的积极型人格，文革时期，他因家里土地多被无端批斗、抄家，但是他总能在两个儿子面前保持快乐，逗他们开心，教他们生活的技能！被关进仓库后受尽折磨，见到孩子仍然乐观，被打致脱臼的胳膊，他告诉孩子是故意让胳膊休息，还教孩子如何做，两个孩子开心的当啷着胳膊，继续从父亲那里感受着爱与平和，从未被残酷的现实吓到。
“伤害我们的并非悲惨遭遇本身，而是我们对于悲惨遭遇的回应” 。除非我们自己缴械投降，否则永远可以做自己的主人！