101. 喜言“捨得”者，往往在意“得”，“舍”不過是爲了“得”。
102. 做過皇上的溥儀在《我的前半生》中說：“所謂命運，究竟是什麼？這就是老老實實做一個自食其力、有益於人類的人。和人的命運聯接在一起的命運，纔是最好的命運。”
103. 人作爲審真、審善、審美的主體，首要的責任是塑造自身的真、善、美。用知識武裝頭腦，以正念矯正德行，保持儀容美。
104. 從塑造自身形體上、從穿着打扮上可看出一個人的自制、審美、對自己對人生的態度等等。我們長成什麼樣，有先天因素，更靠後天自己規制。
105. 看到我們節食，母親說，她現在幹不了、轉不了，只剩下吃了。想想也是，一個階段一個活法吧，似乎能喫就已經是不錯了，其實還是要有所追求。
106. 人在審真、審善、審美的實踐中，畢竟會體會到樂趣所在。發現的樂趣、親手製作的樂趣、完成目標的樂趣、受人尊敬的樂趣、自身進步的樂趣、疑問得釋得樂趣、證明自己的樂趣、利益他人的樂趣等等。任何事情沒有樂趣便難以堅持，沒有樂趣的堅持是苦撐，不會長久，因此，要發掘樂趣，不要把人生過成苦行僧一般。
107. 母親摔倒，手腕骨折，在我家住了幾天，給她洗衣服、洗頭時，我想到母親爲我洗過多少衣服，小時候給我洗過多少次澡，自己幾十年竟然是頭一次給母親洗衣服、洗頭。
108. 晉南是元代戲曲的發祥地，關漢卿、鄭光祖、石君寶、於伯淵、趙公輔、李行甫等均是晉南人。近來讀元劇，發現其中許多口語用詞至今仍存活在晉南農村。讀到這些用詞，讓我立即對接到小時候聽奶奶說到的口語，比如：準了（折充、抵充）、靜辦（清靜、安寧）、兀那（那、那個）、滿望（滿心指望）、填還（貼補）、煙突（煙囪）、這搭兒、戰篤速（顫抖）、佯瞅（qiu）不睬（帶理不理）、圓成（撮合）、頭面（首飾）、熬煎、虼蚤、孤堆等等。
109. 這次人員大調整後，各部門人員均感覺長短不齊，散散夥夥。就像年成不好的小麥，不整在，捆不到一起，一捆就輸卷。老的上不了馬，小的拉不開弓。這是隊伍建設多年來沒有長遠規劃，沉痾積弊所致。
110. 《習近平七年的知青歲月》中雷平生說到：在20世紀70年代，馬克思列寧主義一些經典著作，如《共產黨宣言》《法蘭西內戰》《哥達綱領批判》《反杜林論》《國家與革命》等，是要求和鼓勵學習的。這完全真實，父親當年作爲的村支書，就保存有這些書，我小時候看不懂卻多次翻看過。現在父親去世了，這些書全收留在我的書架上。還有《資本論》、《〈資本論〉節選本解析》、《列寧選集》1-4卷、《毛澤東選集》1-5卷等。