一棵幼小的樹苗，要經歷歲月的變遷，塵土的侵襲，以及風雨的洗禮，方可長成參天大樹。
而人活着，亦需要這樣的成長，才能成器。成長，本身就是一場修行。
人生路上，順境處處藏危機，逆境處處有生機。不同生活較勁，不與自己爲難，便可化逆爲順，看到柳暗花明。
一個人成長的好壞，取決於他在經歷世事時，做人的尺度是否相宜，處事的方法是否得當，講話的德行是否有品。
做人有尺，可丈量一切的善惡。處事有度，可維持良好的關係。講話有德，可累積現世的福報。
01.做人有尺
做人，內心應該有一把戒尺，明是非，懂黑白。這把尺子，丈量着世間是善是惡，因果所得所失。
古人云：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”
人活一世，我們一定要知道，什麼可做，什麼不可做。
再小的善，都大於所謂的惡。我們要有辨別是非的能力，不能因爲善舉太小而不爲，更不能因爲惡事太小而爲之。
善舉再小，積少成多，便是大善。惡事縱小，積少成多，便成大惡。
人也分善惡兩面，做人有尺，就是同自身的反面抗爭，從一件無足輕重的小事開始。所以，堅守好自己做人的底線，絕不投機取巧，也不心存僥倖。
善惡隨心，得失從緣。釋迦摩尼有曰，“得失從緣，心無增減。”
該來則來，該去則去。不去妄想本不該得到的，亦不要強求無法得到的，活好當下，讓一切來去順其自然。
勉強得來的東西，不會長久，亦不會穩妥。做人有尺，就是要看淡生命裏的一得一失，不妄想，不強求。
善事雖小，卻有大功德，做之便得之。得失雖無常，卻是人生真諦，懂之便醒之。
02.處事有度
處事，其實處的就是人際關係。而處事有度，便是將這些關係拿捏得恰到好處。
恰到好處，是一種分寸感。
周國平說：
“分寸感是成熟的愛的標誌，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個距離意味着對於對方作爲獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權利。”
在生活裏，無論是親情、愛情、友情，都需要有分寸感。
作爲父母，不居高臨下地，去要求子女無條件執行自己的命令。而是在孩子開始擁有獨立人格時，尊重他的獨立個體，允許他的個人隱私。
遇事時，不把他當孩子去教育，而是當成平等的對象去溝通。當他覺得自己被尊重，自然不會有所牴觸。
作爲伴侶，不無時無刻地，去索取對方毫無保留的給予。而是在適當的時候，給彼此留出獨處的空間，去消化一些自主的情緒。
沒有人，能夠隨時都處於親密無間的狀態。糖喫多了會膩，酒喝多了會醉。半開的花，半圓的月，纔是最美好的模樣。
作爲朋友，不自以爲是地，去指點別人喜歡的生活方式。即便是很好的朋友，也不該對其選擇的人生指手畫腳，意圖讓對方遵循自己的觀點。
真正的朋友，風光時，不故意攀附。有難時，不落井下石。對其不認同的地方，可以交流，但不批判。
任何一種關係，都需要自由的呼吸，與適當的距離。
太近，容易出現裂痕。太遠，又不足以維繫現狀。所以，只有把握好分寸感，進退有度，一段關係才能平穩持久。
03.講話有德
“口舌禍之門，滅身之斧也。”
俗話說，病從口入，禍從口出。一個人本身的風水，彰顯着他講話的德行。
爲人有品，講話有德，己所不欲，勿施於人。
尤其現在科技發達，網絡遍佈，稍有新聞，只需片刻，便人盡皆知。鍵盤俠們發帖發得不亦樂乎，喫瓜羣衆在底下看得不亦悅乎。
過去人的閒言碎語，足以淹死一個無過之人。如今網上的脣槍舌戰，亦足以殺死一個無辜之人。
從古至今，都奉行“人言可畏”。足以可見，語言的殺傷力，依舊還是如此地巨大難測。
做人，要學會留口德，不盲目跟風，理智判斷，以免日後被有心之人利用，成爲無形之中的劊子手。
有時，可能因爲你無心的一句話，便就此改變別人一生的命運。給自己留口德，也是給自己留福氣，亦是給子孫後代積累福報。
風水輪流轉，因果好輪迴。誰又能擔保，自己有一天不落難於此，不被萬衆矚目？
多善言，口齒可留芬芳，可救人於水火，亦可渡己於苦海。
倘若每個人，都能做到心中有尺、處事有度、嘴上有德，這個塵世，便會多一點圓滿，少一些缺憾。
如此修行，無往不利。
-End-