序分，它像人的腦袋，一個人如果四肢很發達，沒有一個靈光的腦袋，會被稱爲笨蛋。它分兩部分，通序和別序。
通序是通於一切經的，也叫證信分，意在證明此經是佛說的，令人生起信心，通序說的是講經聞法的六個條件，一般包括六種成就，有信成就，聞成就，時成就，處成就，主成就，衆成就這六個條件。經文開頭的“如是我聞“表示信成就和文成就，後面的四種成分別，只分別指講經的時間和地點，誰在講經和誰在聽經。
在所有的佛經開頭有如是我聞這四個字，我現在告訴你，“如是我聞”四個字，如果你開悟了，人間的科學，哲學，教育都不需要了，現在是你不如是，你不聞，所以佛說在所有的經前面都要加上如是我聞。
別序，是指佛講這部經的特殊因緣，指不同於其他經的宣講因緣，序分是首腦，很重要，一部《金剛經》把它的序分真正領悟了，整個《金剛經》就結束了，你會問爲什麼後面還有那麼多？是因爲我們所有的人活在“二”的世界裏頭，你沒有悟道，你有身心關係，有精神和物質的關係，有靈與肉的關係，有有心和無心的關係，所以佛才苦口婆心地講了這麼多經。
摘於“洗心”第29頁