作者：伯陽（希夷先生）
一、殖民地學術的敗壞和危害
在中國的學界，存在着這樣的現象，不管什麼事，什麼學問，一定要外國人說好了，纔可以，外國人點頭了，自己纔敢宣揚。外國人稱讚了，自己纔敢唯唯諾諾的隨聲附和。外國人，永遠是不容置疑的權威和最高標準，誰敢質疑和挑戰外國人，那就是學術立場上的政治不正確。
這個奇怪的現象，在中國社會已經存在了幾十年，它背後折射出來的本質，是中國文化主權的淪喪。中國的學術界，相當多的一部分學術從業人員，他們做的都是殖民地學術，做的都是殖民地學問。他們自己，也都是殖民地學術的代言人。
器物文明層次的自然科學，技術主義，它只是中立性質的工具理性，並不具備文化屬性。技術主義，只能決定人們的物質生活水平。而有錢了怎麼生活，這件事需要在更高的文化層面上，“社會科學”和“精神文明”這個領域，給予解答。而我們的“社會科學”工作者，“精神文明”工程師們，他們很多人，選擇了文化買辦主義。
本來，他們的工作和職責，是爲整個社會提供文化產品，消費和服務的上游生產者，創造者，建設者。然而他們卻選擇了買辦這條路，於是，在他們的職業生涯中，他們不生產任何有意義的文化，他們不創造任何高出世界平均水平的文化，他們也不建設任何有特色的差異性的文化。
他們做了什麼呢，他們的一生，就是在做搬運工，外國人說了什麼，馬上把外國人的想法搬運過來，販賣個好價錢。外國人不高興，就替外國人教訓下中國人。他們一方面高舉着西方中心主義的大旗，用外國人的視角來審視中國的一切，用一種第三人稱的筆調，來敘述和解釋着自己的祖國和民族。
時間長了，他們也會換一種第二人稱的口吻來描繪中國。你們這個國家啊，你們這個民族啊，你們這個文明啊，你們這個社會啊，民智未開啊，看人家外國人怎麼怎麼做的，好好學着點，你們要學的地方太多了。這裏不如外國人，那裏不如外國人，所以，看來需要我來啓蒙啓蒙你們中國人。搬運工們把進口販賣一種思想給中國人，自己好混個學術飯碗這件事，叫做啓蒙。按照這個邏輯，中國人去一趟超市，誑一趟菜市場，都要被無數的拖鞋芹菜西紅柿們給啓蒙了無數遍。
這些人，在“社會科學”這個領域，他們生產了什麼有價值的思想和理論了嗎？有享譽世界的學術成就嗎？他們創造了可以影響全球，並能推動人類文明進步的全球性思潮了嗎？他們提出過什麼解決社會難題的影響深遠的理論了嗎？都沒有。他們除了做學術搬運工，和平時喫飽了撐的，沒事噁心侮辱下中國人當消遣，他們一無是處。
在整個“社會科學”學界，我們沒有世界性的思想家，沒有世界性的理論家，沒有世界性的學者，我們有的，就是一羣文化山寨學者。而這些學界中人，平時又喜歡指責中國的工商界的山寨現象。殊不知，他們是最沒有資格去指責工商界的山寨現象的。他們自己，纔是最山寨的，他們只是外國人思想和理論的傳聲筒。
一個國家，一個民族要創新，首先，思想上，文化上，要走到創新的最前線，它是深層精神驅動力和文化驅動力。這是創新的最上游，智識結構的創新。長期以來，有很多人認爲，經濟基礎決定上層建築，這是不對的。智識結構不創新，那麼多經濟落後國家，憑什麼你可以擺脫貧困，其他國家就不能擺脫貧困呢。決定一堆經濟落後國家，到底誰可以從貧困中脫穎而出的，是智識結構的創新。
我們國家的智識階層，在自然科學領域，要爲我們傑出的科技工作者們，打一百分，不怕他們驕傲。如果沒有他們的默默耕耘和奉獻，我們國家現在仍然是一個經濟落後的國家。但是在“社會科學”領域中，智識階層的另一個陣營，則近乎集體淪陷了。他們裏的很多人，不是能不能及格的問題，而是要不要給他們打零分的問題。
就他們的所作所爲而言，打零分也高了。應該給他們打負分。因爲他們連搬運工都做不好，他們搬運過來的東西，我們的文化進口，思想進口，理論進口，很多都是外國人早就唾棄的破舊過時東西。他們存心的，故意的給中國人搬運回來了一堆的思想洋垃圾，文化洋垃圾，精神洋垃圾。他們搬運過來的洋垃圾，污染了整個中國社會。這些洋垃圾把中國人的精神，從搖籃，污染到了墳墓。
這些洋垃圾裏面，禍害中國最深的，是福音書政治學和幽靈經濟學。現在，福音書政治學，在全世界範圍內，都遭到了破產。幽靈經濟學，也在全世界範圍內，遭到了破產。而這些買辦主義者們，他們無視現實，不但不肯直面他們所崇拜的洋垃圾的破產，還要困獸猶鬥的維護自身長期以來的文化和學術買辦利益。
福音書政治學，搞壞了中國大量年輕人的頭腦，讓很多青年們認爲，只要“信”了這個福音書，所有的貧困，矛盾，都會迎刃而解，所有的美麗新世界，都會到來。把所有的現實問題，都轉向到了虛無縹緲“信念”上，讓人們脫離現實，喪失解決實際問題的心智，而在“信念”上走向了癲狂和怨怒。
而幽靈經濟學，則徹底撕裂了我們的社會。既讓人唯利是圖不折手段，又讓人道德情操高尚，這是很可笑的自相矛盾。我們的社會在道德意識上，是怎麼敗壞的，幽靈經濟學居功至偉。幽靈經濟學認爲，有一雙“看不見的手”，跟幽靈一樣，可以讓一個國家從經濟落後，變成發達國家，走向繁榮昌盛。這明顯就是一種反智的神學思想。世界上那麼多貫徹幽靈經濟學的落後國家，有一個成功的嗎？他們幾乎都失敗了。
光失敗還不算完，實際上，結局比失敗更慘。因爲這種神學，用一個根本不存在的幽靈，把經濟活動的經世濟民天職給瓦解抹消掉了。經世濟民，纔是經濟活動的根本正義所在。而在這種幽靈經濟學中，唯利是圖，纔是最高正義，社會崩潰了，天下亡了，跟我有什麼關係？在這種可怕的幽靈經濟學中，唯利是圖是“經濟人”的美德，不擇手段是“經濟人”的天職，傷天害理，是“經濟人”的光榮。
反過來，這些販運洋垃圾的搬運工們，買辦主義者們，禍害了中國的社會，禍害了中國人的精神，還倒打一耙，先辱罵指責我們的社會道德淪喪，再把道德淪喪的黑鍋扣到中國人的頭上。說中國人民智不開，不是外國人的思想不好，而是中國人配不上這些好東西。他們認爲，這些洋垃圾，都是無比偉大的好東西。
這些“社會科學”買辦主義者，罵完了中國社會的道德淪喪，又開始罵中國社會的階層分化和撕裂。這正是幽靈經濟學的必然結果，是他們搬運過來的洋垃圾所一手造成的惡果，但是他們依然可以找到背黑鍋的，依然可以把自己洗的乾乾淨淨。他們認爲，中國社會的嚴重撕裂，在於政治體制，而不在於他們的幽靈經濟學。如果百分百按照幽靈經濟學那套來，中國的的階層分化和社會撕裂問題，都能解決。這般用心，不可謂不歹毒，害了人，還能振振有詞的說是別人服毒的姿勢不對，並認爲糾正下服毒的姿勢，就可以痊癒。
福音書政治學，幽靈經濟學，搬運和販賣這兩大毒垃圾的搬運工，文化買辦主義者們，他們虔誠的迷信着他們所崇拜的神學，虔誠的把自己一個好端端的人，變成了神棍。他們自己變成神棍禍害不大，禍害比較大的是，作爲最上游“社會科學”生產者的從業人員，他們炮製的神棍雞湯，毒害了大量的下游的“社會科學”消費者。並從相當程度上，也毒害了中國的政治和經濟肌體的健康。
二、我國社會當前的主要矛盾
在思想和文化領域，我們的上游供給，主要來自那些二道販子，文化買辦主義者。他們身居生產者的位置，卻幹着搬運工的活。他們搬運過來的這些洋垃圾，就流入下游文化消費者們的購物車。
我們經濟上富裕了，爲什麼卻一直都在進口思想，進口文化，進口各種理論呢？因爲我們沒有獨立自主生產我們自己的思想，理論和文化的能力。這個能力是怎麼喪失的呢，是因爲我們大多數的文化生產者，他們不生產任何東西，他們只負責搬運外國人的洋垃圾。
一個國家，怎麼樣才能輸出價值觀，而不是單純的輸出商品和服務呢。首先，就得在文化上獨立，自主，強大。我們連文化主權都沒有，我們現在只是一個外國人恣意妄爲傾倒他們文化洋垃圾的文化殖民地，何談我們向外國人輸出文化，輸出價值觀？
我們在經濟上的成功，我們在科技上的迎頭趕上，這都難以掩蓋，我們在文化上的失敗。我們用商品，摧毀了外國人一個個的產業和經濟堡壘，他們在文化上，無孔不入的摧毀了中國人的精神。經濟強大，文化衰弱，這兩者之間的背離和矛盾，已經成了未來制約中國可以走多遠的瓶頸。
未來，民族復興大業完成，中國重新站到了歷史上長期佔據的世界文明中心的位置，中國要領導世界，不只是政治上，經濟上領導世界，而更深層的領導是，要以中國的文化和價值觀，來領導世界。難不成，一個政治軍事經濟強大的中國，未來要領導世界，是以蘇聯的價值觀，美國的價值觀去領導世界嗎？顯然不可能，我們要以中國的價值觀，中國的文化，中國的意志，中國的精神來領導世界。
這個經濟強大和文化衰弱之間的矛盾，表現在國內社會上，也十分的突出。甚至可以說，我國當前的主要矛盾，已經成了日益富裕的居民的文化需求，和落後的文化生產能力之間的矛盾。靠那些搬運工的文化生產能力，已經遠遠不能滿足中國人的文化需求和精神需求。
要解決這個日益突出的矛盾，那些佔着文化生產者的位置卻不事生產，只知道搬運外國人洋垃圾的買辦主義者們，他們已經不再適合當前的中國社會的文化發展和事業。我們未來的趨勢是出口文化、思想、理論、價值觀，而不是進口文化、思想、理論和價值觀。
儘管他們不情願，但歷史的趨勢，還是會斬斷這些文化買辦主義者們的利益鏈。讓真正的文化生產者，創造者們，建設者們，走上這個未來的藍海之中。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。那個外國人，憑藉幾架飛機幾輛坦克就能殖民中國的時代，一去不復返了。同樣，那個外國人憑藉幾個主義幾個思想，就能殖民中國人的文化和精神的時代，也將一去不復返了。
三、三大虛無主義的幽靈
搬運工們，文化買辦們，只是單純的用洋垃圾塞滿中國人的精神，還不足以對中國進行文化殖民統治。他們是雙管齊下，一方面搬運進口外國人的文化洋垃圾，一方面把中國人固守的珍視的所有本土文化認同，都全部消解掉。當中國人處於精神空虛之際，再恰逢其時的把那些他們搬運過來的洋垃圾，傾倒進中國人的大腦。
這個過程，和經濟買辦消滅民族工業，原理是一樣的。如果沒有民族工業，沒有民族資本，沒有國家資本，那麼我們的經濟，民族工業就會被消滅，中國經濟就現在就是一個活脫脫的外國人的經濟殖民地。外國人在經濟上，試圖殖民中國失敗了。但是在文化殖民中國上面，在文化買辦們的裏應外合下，他們成功了，因爲他們成功的消滅了中國的傳統文化。
民族虛無主義，歷史虛無主義，文化虛無主義。是外國人和文化買辦們，消滅中國文化的三支航母編隊。中國人歷來最敬重祖宗，那麼文化買辦們，外國人，就教育我們的年輕人，數典忘祖纔是最好的。中國人歷來重視歷史，懂得歷史，才能知興亡榮辱之道。那麼外國人和文化買辦們，就教育我們的年輕人，我們的歷史都是不存在的，都是歪曲的，他們說的纔是真相。在這羣破爛歪嘴買辦們的口中，他們一個個都比太史公更偉大，他們才懂歷史。
中國人引以爲豪的上下五千年，燦爛的民族文化，外國人和文化買辦們，就教育我們的年輕人，中國人的文化都是封建糟粕。中國近代史之所以那麼屈辱，就是因爲中國的文化是低級文化，你們打不過我們，是因爲你們的祖宗給你們留下了這些文化糟粕害了你們。這種從五四運動開始，打不過洋人怪祖宗的“文化反思”，已然成了一種牢不可破的學術正確，文化正確。
如果我們捱打，是因爲我們的祖宗留給了我們這樣的文化，那麼用了同樣的文化，爲什麼管仲能打的贏，李牧打得贏，蒙恬打的贏，衛青霍去病打的贏，李靖打的贏，難道我們和他們有兩個祖宗，兩種文化嗎？打不過洋人，不是因爲祖宗不好，原因只有一個，敗家子們不爭氣。
在近代史，我們之所以打不過蠻夷，是因爲中國的思想，中國的火藥，航海技術，造紙術，印刷術，傳播到了西方，引發了西方的文化復興，文化復興又接着引發了科技革命，科技革命又導致了經濟革命，經濟革命又引發了大航海古典全球化運動。而在這場轟轟烈烈的古典全球化運動中，中國卻令人遺憾的缺席了。我們爲什麼捱打，不過就是有人用我們的發明的大炮揍了我們。
現在，風水輪流轉，他們當年可以用我們發明的大炮揍我們。我們以後，應該不會太遠的以後，也可以用他們發明的戰鬥機，導彈，軍艦去揍他們。我們缺席了大航海古典全球化，而在當前的地球村全球化運動中，我們作爲後進的學習者來說，我們學的還不錯。師夷長技以制夷，學了本事，說到頭，還是用來揍蠻夷的。
而蠻夷們，爲了擔心和防止，我們本事大了去揍他們。他們就要在文化上做手腳，讓我們忘記自己的民族，忘記自己的歷史，忘記我們的文化。如果這一切都忘記了，中國無一人是男兒，誰還去帶頭去揍那些曾經欺凌蹂躪過我們的蠻子呢。如果真到了那一步，外國人，文化買辦們，他們就真的成功了。
如果中國真到了無一人是男兒的地步，徹底忘記了自己的祖宗，忘記了自己的民族，國家，歷史和文化。那麼，我們的子孫後代的災難，就又要降臨了。他們並不會因爲我們徹底遺忘了自己是誰，就優待我們的子孫，他們會認爲這樣懦弱天真的民族更好欺凌更好蹂躪。世界文明史，說起來很恢宏，很複雜，其實只有兩件事，要麼你揍別人，要麼別人揍你，就這麼簡單。
而文化買辦者們的罪惡，就是試圖教育我們的年輕人，皇軍當年是爲了給中國人謀幸福而來，今天的燈塔王師，陳兵大洋咄咄逼人，也是爲了給中國人謀幸福而來。如果雞窩裏也能出現一羣文化買辦主義者，這些買辦雞，肯定會宣揚教育小雞們，黃鼠狼纔是雞窩裏的大救星。
荀子說，天下無二道，聖人無二心。對於中國人來說，這個道是什麼呢，就是我們民族長久的生存和繁衍。這個聖人之心，就是爲了能讓中國人長久的生存和繁衍，能實現天下太平。誰的思想，可以讓中國人永久的生存和繁衍，誰的思想就是道。誰能夠帶領我們的民族，實現百姓安康，國家文盛武昌，天下太平，誰就是中國人的聖人。
而那些爲蠻夷僱主服務的文化買辦，雞鳴狗盜之輩，他們只關心僱主的臉色，只關心自己的營生，只關心自己的思想巫術和學術迷信。他們心裏沒有中國，沒有中國人，沒有天下，沒有永久太平。他們的販賣兜售的那些洋垃圾思想，也都是已經破產的東西，他們沒有任何的道，他們只會妖言惑衆。中國人要想永久的繁衍生息在這個星球上，重返文明之巔，我們的敵人，不僅有蠻子，還有我們內部的某些獨夫民賊，以及那些獐頭鼠目的文化買辦們。
四、民族復興的根基在文化的復興
政治的意義，是爲了讓國家井然有序。經濟的意義，是爲了讓人們富裕。軍事的意義，是爲了有錢了之後，蠻子們不敢來搶我們。而文化的意義呢，則是讓我們時刻不忘自己是誰。不忘自己是誰，不忘自己的過去，才能談我們能配得上一個什麼樣的未來。
如果大家都忘記了自己是誰，忘記了自己的過去，那麼“我們”就不存在了。沒有了“我們”，民族就不存在了，國家就不存在了，那我們再講民族復興，就是去復興一個不存在的事物。從精神層面講，如果一個人徹底忘記了自己是誰，再有錢，生活過的再富裕，又有什麼意義呢。飽食終日的人生，跟一隻鑲了金的消化道，又有什麼區別呢。
我們出發的起點，就在於存在着一個“我們”。這是未來一切事業的根基和出發點，我們從這裏出發，從這裏汲取力量，最終完成了我們的事業，也還將會在這裏再次集結。很多人，在蠻子和文化買辦們的催眠蠱惑下，已經徹底忘記了“我們”，這些文化上的流浪兒，我們的很多年輕人，卻認爲，做一個文化上的流浪兒，是十分時髦的事，是符合外國人政治審美的事。好的文化，可以讓流離失所的人重新找到歸宿，買辦們，則是要讓我們的年輕人一個個流離失所，並教育他們以流浪爲榮。
一個樓能蓋多高，在於它的根基有多牢。一個民族在文明上能走多遠，在於她的文化底蘊有多深厚。一個偉大的事業，能有多麼偉大，在於這個事業的根基，“我們”，團結的有多麼的牢固，多麼緊密。
民族復興，是一項偉大的事業，它的根基就在於文化復興和文化認同的建設。有了文化上的復興，我們才能夠形成強大的文化認同，民族認同，和國家認同，最終纔是在事業上的認同。文化就像陣地，你不去佔領，敵人就會佔領。你不牢固自己的根基，敵人就會把你的根基全挖斷。
文化戰，比經濟戰，金融戰，更可怕，破壞力更深遠。經濟戰，只是會讓一個國家陷入貧困，金融戰，會讓一個國家失血。而文化戰，則會讓一個國家，一個組織，一個人，徹底忘記自己是誰。
當“我們”不復存在，整個社會就失去了統一的認同，人們也會失去精神上的歸宿。在這片文化廢墟上，各種妖妄邪僻的異端邪說，就會如雨後春筍一樣的冒出來。《黃帝內經》說，正氣存內，邪不可幹。爲什麼中國社會現狀會有那麼多人搞裝神弄鬼的迷信，爲什麼邪教屢禁不止，爲什麼很多達官顯貴崇拜神棍，都是因爲我們社會的正氣不存內，邪氣才趁虛而入。文化不立正統，思想不立正統，那麼邪僻妖妄的異端邪說，他們就會佔據這些陣地，控制人們的大腦。
五、文化戰爭
現在很多中國人，動不動要包容一切文化洋垃圾，這個要敬畏，那個也要敬畏，這個要學習，那個也要學習。連自己是誰都不記得了，還要設身處地的爲那些文化洋垃圾着想，還喜滋滋的以爲自己有容乃大。世界上最包容異物的東西是垃圾桶，因爲隨便什麼都可以往裏扔。文化空虛，已經把一部分中國人變成了文化垃圾桶，他們見什麼都往裏扔，飢不擇食的單向文化進口，唯獨不再記得自己是誰。這是一種極度貧困的文化狀況。
有文化的人，斷然不會把自己活成一個垃圾桶，還沾沾自喜，並拿包容來自我美化。有文化的人，首先明白自己是誰，其次明白，別人是誰。既知道自己是誰，也知道別人是誰，那麼在文化戰爭中，他就會把別人打成垃圾桶，注入自己的意志和價值觀。
只有文化垃圾桶，纔會靠扔進來的垃圾，來標榜自己是誰。垃圾桶之所以要設身處地的爲文化洋垃圾着想，是因爲，如果這些喪失文化人格的人，文化流浪兒，如果連垃圾也保護不住，那麼他們連做個垃圾桶都做不成了。垃圾桶存在的價值，就在於可以裝垃圾，垃圾裝的越多，垃圾桶就會覺得自己越富有，越有“文化”。
文化戰敗的後果，首先造成了我們在國際格局上，經濟強大和文化衰弱的矛盾。這個矛盾，造成了我們當前還只能輸出商品，不能輸出價值觀。在國內，文化戰敗，造成了富裕起來的人們日益增長的文化需求，和落後的文化生產之間的矛盾。這個矛盾，導致了當前我們社會的城市中產階級中，存在着普遍的文化貧困。
中國經濟，已經走完了中國製造，世界工廠的歷程。現在已經進入了中國智慧，中國創造的新曆程。在這個新曆程中，我們的智識階層，已經完全的落後於我們的歷史使命和時代要求。
我們現在的歷史階段，和我們所處的當前的時代，需要的是大量的真正的能在上游輸出智識和創造的人。知識進口，思想進口，文化進口，理論進口，這些單向進口的搬運工時代，已經結束了。文化殖民地的歷史時期，也該結束了。
我們當前的智識生產階層，首先要能夠在上游提供超出世界水準的思想，理論，文化創意，然後才能向中下游輸出，來爲工商業，服務業，提供思想理論和文化基建。靠搬運工們，靠文化買辦們，不僅不利於這個事業，還只會毀了這個事業。但凡有點才能和創造力的人，誰會甘心，當一輩子搬運工販賣兜售文化洋垃圾，可見這些人，不僅德行低下，而且能力上也十分低下。
在能夠滿足國內的智識需求之後，我們的文化生產，獨立了，自主了，強大了，那麼接下來，自然而然的，就可以對國外進行智識輸出，出口我們的思想，出口我們的文化，出口我們的理論，出口我們的意志，出口我們的價值觀。把曾經將我們變成文化殖民地的那些國家，都變成我們的文化殖民地。
蘇聯模式，美國模式，這兩大意識形態，目前看都已經過時破產了，失去了全球文化統治力。ISIS的崛起，就是一個強烈的信號，它昭示着，美國構建全球人同倫地球村嘗試的破產，諸侯乘其弊而起。現在的地球村，就是一個禮崩樂壞的時代，蘇聯崩壞過一次，美國現在也崩壞了。那麼未來地球村的禮，應該是什麼禮呢，從強權即真理這個地球村法則看，它將會是華夏禮。
歷史拋棄了蘇聯和美國，華夏即將登上舞臺，這是未來，我們所有文化建設和文化戰略，文化戰爭的最大機遇和使命。爲了迎接和完成這個新的歷史使命，我們需要對之前以夷變夏，進口過來的蠻子文化，進行清污。同時，要爲後面的以夏變夷，進行文化重建。
要進行文化清污，就要對買辦們搬運進口過來的文化洋垃圾，進行清算，要重估一切思想，重估一切理論，重估一切價值觀。他們曾經掏空了中國人的精氣神，掏出來的這個洞，要補上。文化清污完成了，後面才能談，怎麼重建我們的文化認同，和怎麼讓中國人重返自己的精神家園。