當我們知道了自己的道，也就是知道了自己想走的，並且遵循大自然的自然規律，接下來就要修正我們的心，。
不尚賢使民不爭不貴，難得之貨，使民不爲盜不見，可欲使民心不亂，是以聖人之治，虛其心，十其富，若其志強其骨，常使民無知，無慾使夫智者，不敢爲也爲無爲則無不治
不尚賢使民不爭，不上賢有的書爲有不推崇有錢的人，有的人書義爲重，崇高尚德，無論是有錢的人，自己某種崇尚賢德的傾向，都是不要表露出來的，因爲一旦表露出來，民衆就會有爭執之心，爲了錢，爲了名分去爭。就像甄嬛傳當中的化肥，他就是一個耀眼的存在，這也便引起其他妃子的不滿，皇帝也因也有所顧忌，牆倒衆人推，最後因爲哥哥年羹堯的詩事，在知道不孕的真相後化肥絕望撞牆慘死，
不貴難得之貨，使民不爲盜，不見，可欲使民心不亂，不要推崇或者特別器重貴重的物品，這樣民衆纔沒有盜竊的慾望，不要表露出自己的慾望，這樣別人纔不會因爲要滿足你的慾望，而違背了自己的內心。大家可以看一看之前貪官的訪談錄，開始的時候他們都可以保證一顆公平正義的心，當他們的職務越來越高時，慾望越來越大時，她們開始追求更高檔的生活，喜歡貴重的物品，也正因爲他們的慾望，讓他們改變了做事的原則，也因爲他們的改變，導致他們的下屬無所適從。就像人民的名義中的高育良書記和祁同偉。
以聖人之治，虛其心，十其富，若其志強其骨，聖人怎麼治理天下呢？減少的慾望的同時滿足生活的所需，降低過高的志向追求，才能踏踏實實的做事。這讓我想起來馬斯洛經典語句，當人的低層次需求被滿足之後，纔會轉而尋求更高層次的需求。但是在現實生活當中，很多人都活反了。就像有的生意人能掙十萬，不滿足，又設定了掙百萬的目標，爲了達到目標，他們不擇手段，就算有病，也仍然堅持工作，所以很多生意人都是拿着錢到醫院治病，可往往錢再多也換不回他的命，這就是他們爲了滿足對金錢的慾望，忽略了身體健康的代價。
常使民無知，無慾使夫智者，不敢爲也爲無爲則無不治。如果想讓民衆處在無知無慾的狀態，那麼就需要在領導或者長輩做一個有智慧的人，用自己的行動去影響他們，當你們的頻率狀態達到一致的時候，就算不去管制他們，他們也能做得非常好，
現實生活當中，每個人都有慾望，但誰也不知道慾望的終點是什麼？他就像一個無底洞，是永遠都無法填滿的，所以不要拿自己的人生去試探慾望，做一個智者，守好自己的底線，平衡好慾望與生活的關係，你要知道只有你踏踏實實的做事，最終才能獲得你想要的生活，活成自己想要的樣子
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