作者：許澤龍 蘇州
孔子拿着簡歷，呆坐在招聘中介的大廳裏，長長的嘆了口氣。
這時候，一位大鬍子的老外走了過來，對孔子說：“不好意思，你身邊的這個位置有人嗎？”
孔子沒說話，只是搖了搖頭，示意他可以坐下。
大鬍子坐了下來，打開手中的礦泉水瓶喝了口水，然後把空瓶捏扁道：“這個年頭，工作真不好找！”
孔子點點頭道：“是啊，我投了幾十分簡歷了，沒有合適我的工作。”
大鬍子道：“我叫馬克思，請問你怎麼稱呼？”
孔子道：“鄙人姓孔，字仲尼，你可以叫我老孔。”
馬克思伸出手，和孔子握了握手道：“我有個朋友叫老恩，他有自己的工廠，要不我推薦你去試試？”
孔子搖搖頭道：“職業經理人不是我的夢想，我是做教育培訓行業的。”
馬克思道：“那老孔你教什麼？”
孔子道：“我主要教授人文、倫理…...有時候哲學也教。”
馬克思聞言，眼睛一亮道：“哲學！我也是哲學愛好者呢。”
孔子道：“哦，老馬你學什麼哲學的？”
馬克思道：“我主攻政治經濟學，哲學是我的愛好，也是我研究政治經濟的理論基礎和方法論前提。”
孔子一臉懵道：“政治經濟學？沒聽過。”
馬克思笑道：“這門學問主要是研究政治、經濟等社會相關問題的。”
孔子有點惶恐道：“政治是帝王之術啊，老馬你這是要做帝王師啊！”
馬克思笑道：“什麼帝王師啊，我這不也是待業青年嗎？”
孔子聞言垂下頭道：“我十五歲就專心學習，一直兢兢業業，做過農活，做過管家，做過老師，全國各大家族的公司我都去試過，但是你看我馬上中年了，還是一事無成，蹉跎半生。”
馬克思拍拍孔子的肩膀道：“老孔，你也不要灰心，天生我材必有用，你幾十年研究的東西，一定會找到用武之地的。”
孔子搖搖頭道：“現在都不興我這一套了。”
馬克思感興趣的問道：“那你的一套具體是什麼？”
孔子見有人在問自己的所學，一下子好像變了一個人，坐直身體，整理衣冠，然後慢條斯理道：“如今的天下，禮崩樂壞，爾虞我詐，實在是壞透了，回想當年的周……”
馬克思安靜的聽孔子說完，然後微笑着說道：“你的那個世界，我研究過，從政治經濟學的角度看，你們處於農耕時代。因爲農業生產一直在提高，人口也增長的很快，這導致了你們原來的社會規範和結構不能很好的支撐現在的人口規模。你們需一套新的制度，把人和人之間的社會關係比如社會協作、人及糾紛調解、生產秩序等等內容重新規範。你說的周代，是農耕文明剛開始的時代，那時候無論是生產規模還是人口規模都沒有到達今天這個量級，所以，純粹回覆以前的制度，是行不通的，怪不得你找不到工作。”
孔子聽了馬克思的話，有點不悅道：“如果人人從內心深處接受周禮的制度和規範，君君臣臣父父子子自然就有了社會定位，加上仁義禮智信的人生追求以及溫良恭儉讓的個人操守，還需要什麼社會制度來額外規範？這不是就節約了社會管理成本，用你的話說，等於提升了勞動生產效率了嗎？”
馬克思點點頭道：“你說的很好，但是人真的能做到如此高標準的自我規範嗎？大部分人還是需要社會道德甚至是法律的監督的。再說了，你的那一套人際規範，其實也不利於社會階層的流動和生產方式的創新啊。”
孔子習慣新的搖頭道：“創新創新，創新是不對的！述古不作啊，只有保持傳統纔是正道！”
馬克思看着孔子的樣子，臉上的微笑漸漸消失了，嘆口氣道：“老孔，你是一個好人，用你們的話說，你是一個真正的君子。我很高興能和你認識，也許，我們還能成爲朋友。如果時空界限消失的話。不過我還是提醒你，理想終究是理想，現實的世界雖然不完美，甚至有許多缺陷，但卻是實實在在的現實，所以我們研究問題，解決問題，要從實際出發，實事求是。不過你的理論在農耕文明中還是很有市場的，因爲這至少能把大多數人的思想統一在相對固定的階層中，也能讓人安心的呆在自己的家鄉從事農業勞動，有了糾紛也有一套比較寬容的規範由族長進行調解。這是農業生產需要的，也是農業社會降低管理成本的一種比較實際的方式。”
孔子對着馬克思作揖道：“老馬，你說到我心坎裏去了。”
馬克思又露出了招牌式的微笑道：“但是社會制度的進步是隨着生產力的進步而發生變化的，革命是遲早的事情。你的管理方式，最終會成爲生產力進一步發展的枷鎖。我們做學問的，一方面要爲這個世界探索出解決當下問題的最好出路，也要明白最根本決定上層建築的規律。”
孔子迷茫的問：“這…...就是你說的哲學嗎？”
馬克思哈哈大笑道：“這算不上哲學。哲學是追究世界終極的學問，是探索和解釋世界的根本學說。我研究的只是哲學在政治經濟學中的應用，嚴格來說，我只是一個技術工人而不是科學家。”
孔子若有所悟的點點頭道：“你今天說的，對我很有啓發，我要好好研究一下。”
馬克思拍拍孔子的肩膀道：“研究固然重要，但更重要的是我們還是要儘快找到工作，填飽肚子啊。”
孔子笑着點頭道：“是啊，是啊，那我還是去逛逛吧，老馬，回頭見！”
馬克思笑着擺手道：“好，我去老恩那裏看看，再見，親愛的孔！”
說完，他們互相道別，消失在招聘大廳的茫茫人海之中……
