人生之苦，苦在執着；人生之難，難在放下。
俗話說，一念天堂，一念地獄。
放下別人的錯，得到的是心的解脫。
如果糾結怨懟，換來的只有無盡折磨。
01
這世上最喫虧的事，就是用別人的錯來懲罰自己。
人生最痛苦的，並非他人所給予的傷害，而是自己給自己的束縛。
經歷越多，就越明白，到了人生下半場，越走越多的是年齡，越來越短的是時間。
人生不如意，十有八九。糾纏許久，只會消耗當下。
王爾德曾說：
“爲了自己，我必須饒恕一些事。
因爲一個人，不能夜夜起身，在靈魂的園子裏栽種荊棘。”
聽過一個故事。
哈佛大學的一位教授拿起一個裝有水的杯子，問在座的學生：
“猜猜看，這個杯子有多重？”
“50克”，“100克”，“125克”，大家七嘴八舌地回答。
“我也不知道有多重，但可以肯定人拿着它一點也不覺得累。”
教授說：“現在，我的問題是，如果我這樣拿着幾分鐘，結果會怎樣？”
“不會有什麼。”大家回答。
“那好。如果像這樣拿着，持續一個小時，那又會怎樣？”教授再次發問。
“胳膊會有點酸。”一位學生回答。
“說得對。如果我這樣拿着一整天呢？”
“那胳膊肯定會變得麻木，說不定肌肉會痙攣，到時免不了要到醫院跑一趟。”
“很好。在我拿杯子期間，不論時間長短，杯子的重量會發生變化嗎？”
“不會。”
“那麼拿杯子的胳膊爲什麼會痠痛呢？肌肉爲什麼會痙攣呢？”
教授頓了頓又問道，“我不想讓胳膊發酸、肌肉痙攣，那該怎麼做？”
一時間，大家都沉默了。
這是一名學生站起來回答道：
“很簡單呀，您應該把杯子放下。”
其實，煩惱也像我們手中的杯子一樣。
任你揪着他不放，它也不增不減。
人痛苦幾分鐘沒關係，但如果長時間沉浸在別人帶來的錯誤中，只會侵蝕心力，讓自己錯失更重要的東西。
人生在世，不是所有的事，都值得我們去介懷。
蔡康永曾說，鏡子很髒的時候，我們不會以爲是自己的臉髒。
但別人說了傷人的話，我們卻覺得糟糕的是我們自己。
生氣，就是別人做了蠢事，然後我們代替他，表現出笨蛋的樣子。
有些人，看清了就好，何必翻臉。
有些事，心裏明白即可，何必深究。
生活，從來都是泥沙俱下，成長的路上，總是鮮花和荊棘並存。
與其一昧地較勁，不如讓心態釋然，生活才能轉彎。
02
這一生，我們會遇到形形色色的人。
每個人都有不同的人生際遇，造就了層次的高低。
各人修養不同，所以做事風格就不同。
沒有人能保證一生不行差踏錯，對人沒有半點虧欠。
《了不起的蓋茨比》裏有句話：
“當你想要批評別人的時候，你就要記得，這世上並不是人人都擁有你的優越條件。”
反之，當你能釋懷別人的不完美，也就懂得了原諒的意義。
把抱怨掛在嘴上的人，眼裏看到的都是別人的過錯。
整天散發負能量的人，好運氣自然不會理睬他。
心，是一面鏡子。
你的心是什麼樣，你看到的世界就是怎樣的。
有位禪師收了一個愛抱怨的弟子。
一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝。
弟子說：“鹹得發苦。”
禪師又把更多的鹽撒進湖裏，讓弟子再嘗湖水。
弟子喝後說：“純淨甜美。”
禪師說：“生命中的痛苦是鹽，它的鹹淡取決於盛它的容器。你願做一杯水，還是一片湖水？”
一滴墨汁落在一杯清水裏，水立刻變色不能喝了；
但一滴墨汁融在大海里，海水依舊蔚藍。
原因很簡單，二者格局不同。
人，從二十樓往下看，看到的都是良辰美景。
從二樓往下看，看到的都是滿地垃圾。
人若缺少高度，看到的都是問題。
人若沒有格局，生活都是雞毛蒜皮。
心由境轉，境由心生。
豐子愷先生曾說：
“既然無處可逃，不如喜悅；既然沒有淨土，不如靜心；既然沒有如願，不如釋然。”
生氣，不如爭氣。
吞下別人給的委屈，才能喂大自己的格局。
寬容別人，就是肚量。謙卑自己，就是分量。合起來，就是一個人的質量。
03
蔡康永曾說：“對自己好一點，那是會跟你在一起最久的人。”
放下，不意味着原諒，而是一種對自己好的成熟。
隨着時間的流逝，我們終究會原諒那些曾經傷害過我們的人。
成年人的生活，總是一半理解，一半妥協。
看過這樣一段話：
“不愛計較，不是沒心沒肺的表現，而是經歷了極壞的考驗，見過極好的繁華，學會了順其自然。”
深以爲然。
順其自然並未無奈不作爲，而是不勉強自己，也不爲難別人。
《了凡四訓》寫道：
“昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。”
一輩子是由無數個昨天組成的，揹着昨天，追趕明天，累壞了每一個今天。
無論昨天發生多麼糟糕的事，都不應該影響今天的心情。
餘生很短，你還有很長的路要走，還有很亮的星星要去看。
把時間，留給最珍貴的風景。
餘生很貴，願你放下別人的錯，解脫自己的心。
斬斷過去的憂傷，與自己和解，與這個世界溫暖相擁。
《把心關上》
《蔡康永的情商課》一書中有這樣一段話：
“我們常聽人勸別人：你要把心打開，卻從來沒聽過有人勸別人：你要把心關上。
別忘了有時要選擇把內心的門關上，這是一種能力，說穿了，就是跟自己相處的能力。”
走過的路越多，你就越會發現，最好的人生，都藏在獨處時的靜謐時光裏。
01
把心關上，才能讓心休息。
“把自己交給繁忙，得到的是踏實，而不是真實。”
這是電影《無問西東》中的一句臺詞。
在日漸浮躁的社會，許多人都在茫茫人羣中被迫推搡着前行。
置身喧囂中久了，便習以爲常，當人潮散退，就會陷入迷惘，感覺無所適從。
這時，你需要將心關上，讓心靈好好休憩。
文學大家賈平凹曾經說，自己平生最害怕的聲音是“敲門聲”。
因爲聲名在外，上門拜訪的人總是絡繹不絕。
一開始，聽到敲門聲他便屁顛屁顛地前去開門，一邊從書房跑出來，一邊喊着：“來了！”
時間久了，他發現來敲門的人都無甚要事，不過圖一個打發時間。
“咚咚咚”的聲音不斷折磨着他，吵得他腦袋“嗡嗡”地疼。這些叨擾，讓他不勝其煩。
爲求一清淨處，他陸陸續續搬了五次家，甚至買了門神貼在門上。
但奈何門神攔得住鬼，卻攔不住人，前來拜訪的客人將門神的鎧甲都敲爛。
後來，他不幸染上了乙肝病毒。這爲他閉門不見客，提供了最好的藉口。
此後，他逢人就說自己的病症，旁人自然是唯恐避之不及。
從前來來往往的“敲門人”就此很少出現了。
偶爾有不知情的上門拜訪，得知病情之後，立馬拍着腦袋說：“哎喲，瞧我這記性，我還要去辦事的，就先走了！”
自此，他終於如願以償地孤身休憩在家中，心也得一時安靜。
無人問津的日子裏，他終於獲得了心靈上的自由，白天伏案寫作、埋頭看書，再也無人打擾，晚上自在賞月，閒話家常難得自在。
從喧囂中解脫出來，賈平凹覺得生活變得前所未有的暢快。
《隅》中寫到：“不同的年齡階段，對生活狀態有着各自的體會。當四周瀰漫着無盡的喧囂，我們需要爲內心，留一片棲息之地。”
作家@劉娜曾經分享過自己的一段經歷。
前半生，她奔走在名利和金錢的兩端，爲的是給家人帶來更好的生活。
但生活的節奏越來越快，她卻漸漸陷入了極端的焦慮中，精神一度瀕臨崩潰。
爲了緩解壓力，她謝絕了多餘的應酬，過上了自己真正喜歡的生活，尋幽處、聽風看雪，和自己對話，和寂寞談天。
當那一根緊繃的弦放鬆下來，她才覺得自己又“活”了過來。
行走人間，我們都在夢想與慾望的渴求下奔逐。
但在百忙之中，也切莫忘了偶爾也要把心關上，給生活一縷平和，留給自己一份從容。
學會獨處，才能更好地與他人相處。
作家周國平說：
“獨處是一個檢驗，用它可以檢測出一個人的靈魂的深度，測出一個人的真實感覺，他是否厭煩自己。
一個連和自己都相處不好的人，很難有高質量的社會交往。”
深以爲然。
能在獨處時將日子過得熠熠生輝的人，大抵有一個充盈而美滿的內心。
這樣的人，在和他人的相處過程中既不會慌張自憐，亦可自信從容。
在人情淡漠的娛樂圈，陳喬恩是出了名的好人緣。
新劇上新，陳喬恩發微博慶祝，衆多好友奮力幫忙宣傳。
閒暇時認真準備一頓美餐，衆人欣然前往，大家歡聲笑語，其樂融融。
或許在外界看來，朋友衆多的她，想必是懼怕孤獨的。
然而在綜藝節目《我要這樣生活》中，陳喬恩坦言自己已經獨居17年，並且很享受一個人的生活狀態。
在閒暇時光裏，她喜歡寫作，熱愛烹飪美食，時常抱着心愛的狗狗，蜷縮在沙發上，喫着自制的爆米花，看一部慢節奏的電影。
時光繾綣，不緊不慢。
有人問：“獨居生活有趣嗎？”
她毫不猶豫地回答：
“有趣。人要學會和自己相處，才能知道怎麼和別人相處。你跟自己相處很自在的話，你跟別人相處其實就不成什麼問題。”
有人說：“人生任何美好的享受都有賴於一顆澄明的心，既能享受一羣人的熱鬧，又能安頓一個人的時光。”
把心關上的片刻，其實是一次和自己的把酒言歡，也是同外界的握手言和。
《撒哈拉的故事》中三毛描述過自己的生活。
在荷西上班的時間裏，三毛常常一人獨自在家。
閒暇時，她會去撿舊的汽車外胎，拾回來洗清潔，平放在席子上，裏面填上一個紅布坐墊。
不同的汽水瓶，她會用小罐的油漆給它們厚厚地塗上印第安人的圖案和色彩。
深綠色的大水瓶，她抱回家來，插上一叢怒放的野地荊棘。
在等待荷西的漫長時光裏，她孤身一人不覺寂寞，反而爲生活增添無窮無盡的驚喜。
誠如三毛所言：“自得其樂這回事相信每一個人多少都能體會，獨處的時光如果安排得自在，境界想來十分高妙。”
心若有了棲息的地方，哪裏都充滿陽光。
喧嚷紛雜的日子裏，最好的活法是定期將心門關上。
感受與自己相處的珍貴點滴，不斷向內探索，才能更好地認清生活的真諦，擁抱精彩的人生。
越優秀的人，越喜歡獨處。
心理學上有一個著名的需求層次理論。
所謂需求層次，通常被描繪成金字塔形狀。
位於金字塔底端的人滿足於基本的生存需求，比如食物，住處等，而位於金字塔塔尖的是人類的高層次需求，譬如愛和尊嚴。
實驗證明，現實生活中大概只有 2% 的人能到達頂層，滿足“自我實現”的需求。
而這些幸運的“自我實現者”，比其他人更喜歡獨處。
生活恰似一堆雜亂無章的撲克牌，我們每天都在輸贏的比賽場上拼個頭破血流。
越優秀的人，越懂得在心關上的片刻，思索自己想要的人生。
身邊有一個朋友，平時習慣了獨來獨往，不少人都覺得她爲人孤僻，肯定難相處。
前幾天，一個無意的機會，在書店碰到了她。
她微笑着衝我打招呼，我一時間甚是驚訝，聊天的過程中我忍不住問她爲什麼總是一個人。
她淡淡地笑了：“哦，我前段時間在備考特許金融分析師資格證。學習的時候，我不喜歡被人打擾，一個人的時候更專注。”
想到曾經有位作家說：“人之所以需要獨處，是爲了進行內在的整合。”
那些看上去不甚合羣的人，無非是在無數個看似寂寞的日夜裏，悄然發力。
冥冥之中，命運就發生了不易察覺的變化。
愛默生說：“如果你敬愛自己的靈魂，剔除各種世俗的羈絆，養成獨處的好習慣。那麼你的才能便會獲得飛速的提高，就好像林中鬱鬱蔥蔥的樹木，田野裏盛開的花朵。”
成長的過程中，總要學會適時把心關上。
真正強大的人，總是能在孤獨中，活出不一樣的生命軌跡。
曾經在書中看到過這樣一段話：
“有一天我們也長成了成年人，這才知道，孤獨是人生中一種自覺的獨處。
不是懲罰，不是受害者，不是患病者的隱退，也不是怪癖，而是作爲一個人生活的唯一，真正的存在狀態。
知道這些後，就不會那麼困難地忍受它了，你會覺得自己呼吸着新鮮地空氣，活在一個遼闊地空間裏。”
人這一生，總要經歷成長，歷經波瀾，總要學會與孤單相伴。
當你迷失自我的時候，當你疲累不堪的時候，當你瑣事纏身的時候，哪怕只有短暫片刻，讓自己獨處，悄悄把心關上。
沉下氣，靜下心。
回頭看時，你會詫異的發現，那些同孤獨對話的時光，在歲月的長河中發光發熱，不知不覺中，成就了一個更加從容和強大的自己。
《說話的分寸就是做人的分寸》
作家海明威有一句關於說話的名言：
“人用兩年時間學會說話，卻要用一輩子學會閉嘴。”
說話，是一門藝術。
會說話，是一種本事；而懂得適時沉默，是人一生中最難的修行。
做人有分寸，其實就是與人相處的時候，說話做事有分寸。
不追問、不妄議、不說破，都是說話的分寸，也是做人的尺寸。
01
不追問，是種善良。
人是種很固執的動物，明知山有虎，偏向虎山行，不撞南牆，決不回頭。
每個人的心裏都有一個結，解不開，就放不過。
但並不是所有的事情，都要查個清楚，問個明白。
人活着，聰明有時候是一種罪過，糊塗反而會更輕鬆快樂。
情景喜劇《宋飛正傳》裏，有個人物叫喬治。
有一次，喬治去參加了一個社區養老院的志願者活動。
他所幫助的老人已經86歲，伴侶去世，自己孤零零一個人生活在養老院，但每天卻過得異常快樂。
喬治在目睹這個事實後感到很困惑，他不明白，一個人都這樣了，怎麼還能這麼快樂呢。
於是，他不停追問老人：你害怕嗎？你知道自己活不了幾年了吧？你離死亡這麼近，怎麼能不害怕呢？你一定心裏很痛苦吧？
最後老人忍無可忍，非常憤怒地說了個字：滾！
老人爲什麼這樣做，原因很明顯。
因爲喬治層層逼問的過程，就是在一刀一刀劃開老人不想被人看到的傷口。
真正有道德的人並不會這樣做。
就像董卿曾經在《朗讀者》裏面對突然崩潰大哭的明星徐靜蕾，並沒有爲了節目效果，進一步去追問她崩潰的原因。
因爲懂得，所以慈悲。
人人都有一些深藏內心的祕密，一些相對沉重的往事，不願意他人得知，更不願意被人刨根問底。
只顧滿足自己的好奇心去揭別人的傷疤，是對他人的殘忍。
很多時候，不追問，就是一種爲人有分寸的高貴善良。
02
不妄議，是種修養。
《莊子》中說：“子非魚，安知魚之樂。”
意思是說在不瞭解他人的情況下，不要按自己的想法去揣度對方，更別提隨意評價議論別人了。
泰國有這樣一則公益廣告：
一個極其兇悍的婦人到菜市場去收租，她一進菜市場就大聲呵斥一個小販，要他及時交租；然後走到一個賣肉的小攤前面，一把奪過肉鋪的稱，狠狠地摔在地上；接着又指揮人把一個女攤主的貨全都收走了。
這個仗勢欺人的畫面被在場的市民錄下來發到了網上。
不到三天時間，點擊量過萬。
視頻激起了民憤，網民們都在指責這個老闆娘黑心，並且還呼籲不要去這個菜市場買菜了。
然而沒多久，菜市場的其他商販就主動站出來幫老闆娘澄清了。
原來，被老闆娘呵斥要及時交租的小販已經拖欠了好幾個月的租金；
肉鋪被摔稱是因爲他們長期缺斤少兩，老闆娘是在嚴厲警告他們；
讓人把女攤主的貨收走，也是因爲看她生活不易，自己掏錢把她的貨買下了，讓她能夠繼續經營這個他們一家賴以生活的小攤。
周圍圍觀的羣衆只是看到了事情的表面，並不瞭解全部的真相，就人云亦云地妄加揣測和評論，讓老闆娘遭受了不白之冤。
生活中，也有很多這樣的人和事。
僅僅看到整個真相的一角，就妄下結論，攻擊評判別人，讓別人深受語言暴力的傷害。
中國當代作家王小波說：
“口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。”
對於別人的事，不瞭解，就不要隨便議論，更不要妄自下結論，這纔是一個人最大的修養。
就像《歡樂頌》裏安迪說的那句臺詞一樣：
你可以有不同的見解，但沒有扔石頭的權力。
每個人都有自己的人生和選擇，作爲旁觀者的我們，無論如何都不應該隨意評判別人的生活。
03
不說破，是種智慧。
好的生活哲學，都講究一個“分寸感”。
與人交往中，說話留餘地，看破不說破，並非圓滑世故，而是尊重他人，顧及他人感受，讓彼此都舒服的處世智慧。
思想家章炳麟曾經遇到了經濟上的麻煩，迫不得已拉下臉面請朋友幫忙。
於是，這位朋友一個人親自跑到蘇州，在一番無關痛癢的寒暄後，將一張錢票摺好，偷偷壓到茶碗底下，保全了章炳麟的面子。
既對朋友施以援手，又設身處地爲朋友保全了面子，讓對方沒有接受施捨的窘迫感，也更好地鞏固了這段友情。
看透，是智慧；不說透，是心胸。
看破不說破的背後，是一份恰到好處的分寸感，是人生閱歷和涵養的體現，更是能夠站在對方的角度考慮的處世智慧。
作家賈平凹也寫過一個關於朋友的故事：
朋友有口喫，說話慢，有天在路上遇到有人問路，偏偏這人竟也是口喫，朋友就一語不發 。
過後我問他爲什麼不說，朋友答道：
“人家也是口喫，我要是回答了，那人以爲我是在模仿戲弄。”
言爲心聲，會說話的人不僅僅是因爲情商高，更是因爲心裏裝着別人。
在說與不說之間透露出來的品行教養，體貼細心，可見一斑。
人人都有一張嘴，能說話，不代表會說話；說得多，不代表說得對；很多時候，口沫橫飛，比不上適時的沉默。
說話很難，拿捏該說什麼話還是不說話，更難。
人生在世，希望我們都能，保持善良，理性開口，適時沉默，把握做人的尺寸。
與朋友們共勉。