七七在朋友圈發了個訃告：“最愛我的父親離開了我們”，後面是一連串哭泣的表情。
在那一剎那，我仿若看到了七七悲傷的趴在父親身上哀泣着，哭紅的眼深情的望着躺在那裏一動不動的父親。
她多麼希望能挽留住父親，她多麼的希望父親能再多看她一眼，能再多撫摸她一下，哪怕是最多跟她說一句話。
此時，父親已撒手人寰，留下七七孤獨的在世間。
那一刻七七的世界像是轟然倒塌了一般，她再也沒有人可以喊“爸爸”了，她再也沒有人可以去撒嬌了，她再也沒有人來打她罵她疼愛她了……
哭成淚人的七七，難撫悲傷的心情，但她依然要堅強的面對。接下來的後事，還要七七去主持打理，送走老人最後一程。
步入中年的七七，雖已有兒有女有丈夫，有屬於自己的小家庭。但對於七七來說，唯有父母在家的地方纔是歸宿，纔是她日夜思念的故鄉。
人生就在悲歡離合中不斷重複着，此時方能讀懂體會到弘一法師李叔同的名句”問君此去幾時還，來時莫徘徊；人生難得是歡聚，唯有別時多。“
相聚是起時，別時是終止，誰也逃不過這樣的魔咒。只要相逢，終有一日要別離。
七七的傷楚，在另一位朋友的身上也深刻的體現了出來。
阿丘的父親在他30歲時告世離別，那時阿丘才結婚不到2年，小家庭剛步入穩定，生了小孩子，老父親還沒來得及享受老來之樂就告世長辭。
父親離世的那一刻阿丘說他就像個孤兒一樣，再也無依無靠了，再也沒有人會疼他愛他關懷他了。明天所有的一切都要他去獨自面對，他的心瞬間空了，支撐的世界也倒了。
這是子女對父母的戀戀不捨，是希望父母能再多陪伴他們些許，哪怕只是遠遠的看着他活着呼吸着也好。
父母，永遠是孩子最大的精神支柱。不管他們曾經有意無意傷害地過孩子，或是曾給孩子造成增添過什麼麻煩事，抑或是孩子對他們有何憎恨厭惡，只要有父母在，他們就是完整的。
而當父母走到人生的最後一刻時，子女所有的包袱都會在那一刻放下，或是悲傷委屈、或是珍憐痛惜、或是依戀不捨、或是空留遺憾。那割捨不了的濃濃親情，幾人能輕易捨得呢。
人間輪迴，本亦如此。
父母生下了子女，就意味着他們要逝去，一代一代的傳承，是他們最大的功德。
而子女的悲傷與不捨，皆因心有餘憾，未能達成。父母的告世，是永遠的，子女想要彌補，也只能是對碑空嘆或是夢境了願。
父母在，多珍愛，莫待傷別離，哭盡淚花幹。
活着，即是死去；死了，也意味着新生。
弘一法師李叔同的那句“問君此去幾時還，來時莫徘徊”似乎也在訴說當人轉世那一刻，那方世界的親人同樣在問“你幾時會回來，回來時可不要徘徊留戀不捨得世間”。而接下來的一句“人生難得是歡聚，唯有別時多”我想把“多”換成“難”字，當一個人到了人生終點時，他是很難與世作別的。
他也不想走，怎奈壽限已到，不走不行。可他一走，家中老小誰來照應，若了無牽掛也罷，可在世一回留下了太多的情，親情、友情、愛情……，這些割捨不了的情，何處安放？撒手之際痛苦的是不僅是要告別的他，也將痛苦傷悲留給了在世間的他們。彼此難以割捨，彼此情意綿綿，彼此已走進了心間。
情繫萬物，只因牽掛未了；若是一朝放下所有，像來時一樣，輕鬆而來，自在而去，不失爲一種修煉。
“問君此去幾時還，唯有別時難……”今朝一別，後會何期？