再谈去除对象化
对象化就是当万事万物是对象，和我不同的东西。
这就是对象化。山，树，天空和我不同，别人和我也不同。我是我，他是他。这叫对象化。
如果我是山，就麻烦了。如果我是别人，我的财产就要归别人。 这就是常识，对象化是生存的方式。不过，它掩盖了一个真相——我和万事万物是怎么来的，那个生成万事万物的东西，是本源。假如万事万物都是本源生成的，那么万事万物之间就不是对象，而是有一个共同的东西，对不对
因此就不能对象化
对象化强调了差别，却忽视最根本的东西。日常这样对象化是没问题的，但是文学艺术哲学就不行。
如果万物是原子，我的精神是不是原子，如果是，人就是机器就是原子。这是荒谬的。 假如不是，精神不是原子，怎么会生成两种不同的东西呢？一定还有共同的东西。
明白一点就行了，对象化是有问题的
我看到一棵树，过日子这么看一点问题没有，而且很好。
但是文学艺术这么看就不行。
这就是反复说写意象写意象的道理所在。
否则专家们说的描摹现实反映现实批判现实，有什么错呢？
记者都这么干的，为什么文学家艺术家不可以这么干呢？
换而言之，文学艺术和木匠活儿有什么本质区别吗？
如果没有区别，那么写作就是码字，识字多，造句好，编故事强，就是第一名。
如此推论下去，写作是一件体力活，外加小聪明就可以，根本不需要任何理论。木匠从来不需要理论，客户要什么样的桌子，我做什么样的桌子。客户不知道要什么桌子，我根据自己的感觉做桌子。
哪款桌子赚钱，我做哪款桌子。这就是木匠的标准。像朱光潜说的，木材商眼里的树是木材。