壬戌日。閉館休學。
有慶在自家書房 "晴耕雨讀堂’’ 臨摹鍾紹京的<<靈飛>﹥經，巳時末刻，上村昌盛來請喫飯，言有位地師來堪風水，必須賞臉，有慶推辭不了，只好恭敬不如從命。
有慶來到昌盛家，見一個陌生男子坐着，四旬年紀，面目清秀，皮膚黝黑，衣着整潔，想來必是那位地師了。一經昌盛介紹，果然不錯，姓譚名玄梟，于都曲洋澄江村人氏。
有慶見他談吐雅緻，舉止有禮，態度謙卑，全不似一些江湖地師，滿嘴大炮；見了酒食，狼吞虎嚥，風捲殘雲，斯文掃地。心裏頓生好感。
有慶問道:′＇聽先生的名字莫非是照了命理取得？’’。
譚玄梟點頭回答:′‘正是，小可剛出生那日，家父請教命理先生，見命局食傷遍地爲忌，又無用神剋制，於是用玄梟命名，以示梟神奪食，平衡命局。那先生還言，小可出生日柱爲丁酉，是十靈日之一，所謂 男生十靈善文章，女生十靈善裁縫。誰曉得長大對文章一竅不通，對山、醫、相、卜熱衷有加，家父倒通情達理，見功名無望，就在敝村找了位風水世家，拜師學藝。從此爬山涉水，翻山越嶺，上崬下坑，鑽林穿篷，爲福主尋福地，樂此不疲"。
有慶讚許道:七十二行，行行出狀元，只需適合自己便是最佳。故老相傳，人一生成就大小，富貴大小，壽夭長短，皆天數所注。所謂一命二運三風水，四積陰德五讀書。物有本未，事有終始，天道酬勤，或許種瓜得瓜，種豆得豆，也或許有心栽花不發，無心插柳柳成蔭，此有皆註定。
譚玄梟道:說到命與風水，先生方纔說一命二運三風水，小可也曾聞有言一宅二墳三八字之說，究竟是命運爲重還是風水爲重，尚無定論。以小可十幾年的鑽研實踐，莫如雞與蛋比擬更爲貼切，蛋生雞，蛋爲先，爲陰；雞生蛋，雞爲先，爲陽，陰盡陽生，陽盡陰生。陰陽相合，生生不息。
小可所見官宦世家升官了，書香門第科甲高中了，富甲財閥發財了，所做第一件事便是修補風水，或翻新大宅，或修聳祖墳。先生勿笑在下以風水爲業，便王婆賣瓜，自賣自誇。
昌盛接話說:先生說的極爲有理，想我祖上五代至今，一無官帽，二無筆桿，三無算盤，實實在在一個貧賤家族。今日幸遇先生，爲我家族點個福穴，種下官印，種下財祿，種下子息，從此子孫大富大貴，天下富貴，見者有份，就如那唱戲的腔調:王侯將寧乎有種？老子就不認這個命。風水輪流傳，也該到我家了吧"
有慶莞爾一笑: 陽宅，陰宅風水固然重要，但人心這個風水也勿要掉以輕心，豈不聞′積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃？
昌盛說:這個好辦，風水跟着譚先生，做人做事跟着大伯您，這總該錯不了吧，剛纔你說有餘慶，你已經佔了大頭，這餘下的喜慶就給我好了。
有慶，玄梟大笑。
喫過飯，有慶昌盛陪同譚玄梟在村裏行走，堪察陳氏大宗祠，衡區公祠，景星堂，豐龍山，師公祠，巍峩祠。有慶問譚玄梟建築風水如何，譚玄梟道:此間風水興人丁，出大貴大富尚需加倍努力。
有慶追問:難道格局有缺陷？
譚玄梟道: 我看貴村是長生於田，臨官於畔。換句話說是興于田，盛於畔纔是王道。
有慶對此種論斷聞所未聞，好奇心大增，忙問:請教先生明示。
譚玄梟道:田字，象形也，喻爲軍隊之四方之陣，田裏五穀便如同陣中軍士，於是就取象出另外一個字一一陳字。可巧貴村自古一姓，村名畔田，以田立業，興業，真乃天賜貴祿。陳字，左爲阜，義爲土堆；東爲東方，長五穀之地，阜東合陳，其象爲田，所以陳家以田爲本，人丁興旺。然，人丁日衆，田畝無所增，其蔽便顯。田爲四周圍而爲框，內置十字利器隔斷，其象…
有慶似有所悟，喃喃而語: 人丁日衆，從此爭田爭土爭地爭宅爭水，兄弟反目，妯娌失和，五服之內老拳相見，五服之外白刃械鬥，倫理失序，禮樂崩潰，骨肉相殘，實是人間慘劇。
譚玄梟附和道: 正是，故貴村破解之方在畔字。畔通泮，學宮之所，讀書學習之地，漢代<<成皋令伯嗣碑>﹥有銘文曰:興文偃武，脩序畔校。泮有水，表流動，表運動，安居樂業固然好，但易迂腐失時。唯有流動，順時而爲，纔可功成。愚以爲貴村最好的風水是泮溪書院，文脈所在，人文蔚起，文運當頭，文星高照。守住文脈，方可功在千秋。
有慶:這是家族歷代祖宗聚力的結果，幸甚，幸甚啊。先生的智慧高妙絕倫，實在是我村的貴人啊。
昌盛見有慶極力誇讚譚玄梟，知道他有真本事，不由心花怒放，一喜明師能爲自己造個福地，二喜自己慧眼識人，爲村裏引進了千里馬。
譚玄梟道:先生高風亮節，氣質淡然如仙，智謀可媲美諸葛，不知有無興趣同在下探訪楊公故居，追尋風水文化？
有慶雖以儒家自居，但並不排斥其他門派學問，擇其善者而用之，擇其不善者而改之。當下應允，昌盛更是高興，他無甚文化，總想出人頭地，卻不得其時，其法，因此欲學風水技術傍身，爲日後翻身打下根基。
譚玄梟見東家，有慶欣然應允，自是高興。昌盛家更是備了肉菜，好酒，一醉方休。