一
飯可少食，不可無書。
這一直以來是我所秉持的想法，未曾更張，不僅僅是我喜讀書，從讀書識字以來便是如此，還有此中之理想：當做個文武之通才，若問今日如何了，只能一嘆而已，別無他之言語。此間種種，難以用一句言語而概括，但若就其現今社會而感知，學校多是以一才之法而導之，社會卻要以通才而用之，此也是我一直以來的想法，也是自己好奇好學與現實之狀而向通才之路前行。
常言：讀萬卷書，行萬里路。若言此中之重點皆在“識”“知”二字而已，讀書而能使之明智、以充學識之厚、能破愚昧無知，能識自我，能辨是非等等；行路踐行而能辨所學之真僞、能開其眼界、能學書中無有之學等等。若難以行萬里路，當要多讀萬卷書纔是。
於此，就文說字，咬文嚼字絕非我之本意及其目的，而是要辨別自我，解我之思、釋我之行。
如今回想其過去種種，自己也甚覺有趣，荒唐幼稚之事也沒有少做，榮譽可談之事也有一二，但我絕非是那個抱着過往榮譽反覆擡出炫耀，來反覆鞭撻及證明我已然江郎才盡，靠抱舊榮度日，而忘自己還有種種難以啓齒的荒謬事之人。
於今，我知自己不過是少才無技，才疏能鮮之人，既不應妄自菲薄，更不應對自己毫無認識。
二
近來，我於此間一歷，頗有所感。
於是，自躬反省於前時歲之種種，反觀自我之才能及技能，大略觀之，實是使我自己躊躇不已，不過這也絕非是到今天才自躬反省，在此前便有零碎之反思自我，於今只不過是將其總論一起罷了。想到這躊躇之情，也唯有這讀書寫字可暫靜其心，若是用娛樂與食物等等玩喫之法全然於我毫無效用，或更會使我焦躁不安。
躬省結論有三：一則優柔寡斷；一則謹小慎微；一則外強中乾。我的行爲皆是於此之中三大性格而生種種，其中優劣難以一言而概之，且除此之三也並非說自己沒有其它優缺處，於今只論這三個。
此三論作何解，我觀之一者優柔而寡斷，多表現在自己好謀少決、思慮過多，猶如天平一般左右擺動，患得患失難做抉擇；二者謹小而慎微，多是覺得自己少才無技，自我懷疑過甚，趨於保守，而常是少攬自覺無把握之事；三者外強而中幹，多因於己怠惰性浮，才能可疑。此中三者互相聯結，互相影響，若放任下去，待到此三習性更頑時，便就愈發難解，如今好在自己尚在青春，諸多的事情倒還有可解之法，於今爲時不晚。
過往與今朝，自己的怠惰性浮之心常有，所思過慮、所行過少，在這一年半載之間，更覺如此，如何破局實是於今之重中之重的事情了。
少時，自己常常以爲己心有遠懷，現如今細細想來，也不覺如是。實是以心求智慧不甚求名利的心境去求得一方容得自己去實誠、樸素的可做事情、可做研究的寸大之天地，可就尋這寸大天地猶如登天之難。
自省觀之，知曉自己秉性寡言，不願多涉城府深而不坦誠、冗繁多言而不清明，盡是分力於煩心費力的微末之事上，衆人謂此是：處世之道，應當之事。於我看來，故弄玄虛、裝腔作勢之態罷了，是以簡而化繁、繁而化簡之道以表充其才高能強，求人稱讚，或怕他人看出其才疏而能鮮？及此，絕非是言說我沒有城府，只不過是生命有限、精力有限不願多做這彎彎繞繞的事情，該是適時而動，不做無用之功、虛榮裝腔之態。
三
前話既已言此，當然就不得不提一提我的待事待人之行爲。
躬省結而有三：一則食人之祿，忠人之事。我向來是你給予我多少利益，我便由此給你坦誠對待，好好做事，好好完成，於此之外，絕不巴結奉承，我既學不會，也不唯利圖，故於我而言，除食祿忠事以外，其餘利益與我無關，與我也毫無價值；二則心求智慧，次爲名利。此條爲第一條延伸出來的，名利雖好，但非我之物不取，予我也不要，態度僅此而已，因此而又第三條；三則慎待諸事，如履薄冰。做事之時常常會思慮過甚，導致必須事事提前全面瞭解，提前準備，不然便會焦躁不安，思慮由此更甚，如此循環下去。
我的處世之道多有我之秉性所致，好不好，壞不壞，即使我有所不滿，也以難更改，如今思來已有二十餘年了，如若要做更張，必然需要費一番代價與時間。不過即使如此，也還是有所改變的心思，也必然會付出行動，就不知最後會到如何程度，於此倒也無關緊要。
如今我已從少時獨喜劉備，到也喜歡這曹操，便足以可知如今我的心理是有了微細的變化，但不管如何改變，從前的良善還會是從前的良善，做些微細的變化，也只不過是讓自己的良善更加良善而已。
（2021年4月18日 於廈門杏林記）