對於直覺與理性的認識，不同的人有不同的理解和認識。憑着直覺，人們會對一些事物做出快速的反應，快速的反應之後會引發一些對其行爲的思考，這就是人們說的理性。單獨把理性拎出來看的話，理性的判斷可以讓人們減少犯錯的概率。
從另一個方面來說，直覺與理性都是人們的思維模式，直覺是對事物產生的一種快捷反應，而理性常常是一種對事物慢的反應。在丹尼爾•卡尼曼的著作《思考快與慢》中把人的思維分成了思維1和思維2，思維1就是人們常說的直覺，思維2指的是理性。
也可以說，理性是直覺的產物，理性又反作用於直覺，二者的關係可以用相輔相乘來形容。現實生活中，有的人長到七八十歲依然不知道理性是什麼，有的人年紀輕輕就非常有理性的去處理問題。
從某種意義上來說，直覺是引發思考的最前端，一些思考工具可以幫助人們更理性的去分析和思考面對的一些問題。比如說一些思想實驗，可以讓人通過直覺深入的在那些思想實驗中去體驗那些概念背後的邏輯。
有一個思想實驗是“奇怪的獄卒”，說的是在一個監獄中，有一個行爲奇怪的獄卒。每一天晚上的子夜，他在犯人都熟睡之後，會把監獄中所有的大門都打開兩個小時。打開的這兩個小時這個獄卒會去睡覺，如果問你，在監獄中的犯人在這二個小時的時間是自由的嗎？你覺得該怎麼回答。
如果說是自由的，他們還是在監獄裏面，如果說不是自由的，監獄的大門是暢開的，而且還沒有人看守。現實生活中有許多這樣的事例，一個人把一袋錢扔進了垃圾桶，有許多人路過這個垃圾桶，並沒有一個人把那個垃圾桶打開，把裏面的錢拿走。
這個時候，如果有人告訴那些曾經路過的人，他們曾經錯過了一個裝着鉅款的垃圾桶。那些人的反應會是什麼樣的，從直覺上會不會覺得很後悔，他們會想，如果當時自己能夠掀起垃圾桶的蓋子，是不是就可以發一筆橫財了。應該說有這樣想法的人不在少數，人們常常會被直覺影響到自己思維，因爲直覺會讓人覺得自己比別人更聰明一些。
直覺與理性是人們思維中的兩個思考工具，理性需要不斷的刻意練習才能夠進入更深層次的思考。經過了深度思考之後的理性思維，在需要快速處理信息的時候，直覺的敏感度才更精準一些。也可以說，精準的直覺辨識背後是大量的刻意練習的結果。
前面說到的有些人七八十歲了還不知道什麼是理性，很大的原因是從來不願意用理性分析遇到的問題。在我們身邊就有不少這樣的事例，那些在公交車出言不遜的老年人，有人形容說是流氓變老了。爲什麼那些人已經一大把年齡了，依然還是用一種無賴的行爲去對待他人。
如果給這樣的行爲一個合理的解釋，這些人生活在直覺的世界裏，他們的大腦並沒有進化到理性思考的範疇。爲什麼會這樣？因爲這些人從來沒有意識到自己的行爲會對別人產生什麼樣的影響，還有一個相反的作用，就是從以前的那些行爲中得到了一些好處。是那些好處讓這些人不願意去反思自己的一些行爲，也可以說，他們並沒有深度思考的能力。
只停留在對直覺意識層面上做出判斷的人，他們的思維只能是膚淺的，遇到一些有挑戰性的問題，這些人就會不知所措。那些經過了長期理性思考訓練的人，直覺判斷的時候，明顯的就比一些沒有經歷過刻意練習的人反應更快、更準。
人們對一些直覺反應敏捷又準確的人稱之爲職業反應，一個在某行業技術純熟的人，在遇到與本行業相關聯問題的時候，他們的直覺反應就可以瞬間的開啓。在一些綜藝類節目中，那些被人們神化了的人物大抵如此，看他們做出的一些行爲簡直就是一種欣賞。
從某種意義上來說，任何人都具備了提升直覺反應的能力，前提是需要有刻意練習理性思考的智慧。理性可以讓一個人不被表相的事物迷惑，更有可能透過表相去探尋背後的真實，一個理性的人，是不容易被直覺影響正常的思維，對於一些反常識的事物會有一種直覺的敏感。
直覺是一種意識的反饋，那些意識會在不經意間流露出來，不管是對美好或者是醜陋，都會有一種直覺上的反饋。那些反饋有的是本能反應，還有一些是深層次上的反饋，能夠從深層次上反饋出來的直覺，是那些經過了刻意練習的深度思考者。如何管理自己的直覺和理性，由個人選擇決定。