《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？是故：
履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。
履，和而至。谦，尊而光；复，小而辨于物；恒，杂而不厌；损，先难而后易；益，长裕而不设；困，穷而通；井，居其所而迁；巽，称而隐。
履以和行，谦以制礼，复以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。摘自《系辞传下·第七章》
《易经》中九个卦与德行有关，也提供了我们从九个层面来修养德行。
1.履卦谈德的基础，一个人的内在礼仪就是一个人的德行。一个人有礼仪就可以和谐而有成，履卦用来和谐行动。
2.谦卦谈德的精要，只有做到谦虚才能把握德行的要领。一个人谦虚就会受到尊敬并且光耀自己，谦卦用于制定礼仪。
3.复卦谈德的本质，德行的本质要从自身慢慢修养，从最基础开始做起。一个人有德行，可以从小的征兆去辨析事物的善恶，复卦用于自我反省。
4.恒卦谈德的稳固，有恒，长期坚持、保持才能够让德行稳固下来。一个人在恶劣环境也坚守不厌才能保持德行，恒卦用于专一德行。
5.损卦谈德的修炼，就是损己利人。损己利人开始做会非常困难，德行提升之后就容易了，损卦用于远离祸害。
6.益卦谈德的充裕，就是个人身处高位、行有余力时，就可以帮助底下的人。一个人只有在自己充实富足的情况下，才能够长久地益下，并且不要虚名，益卦用于兴办福利。
7.困卦谈德的辨别，人身处困难之时，才能分辨德行的真假。一个人在穷苦中仍正面思考，努力奋斗才能走出穷苦困境，困卦用于减少怨恨。
8.井卦谈德的处境，一口井从底下慢慢修砌好，完成后大家一起分享。教人居得其所广施恩泽于外，井卦用于分辨道义。
9.巽卦谈德的制宜，风无处不在，因时因地的制宜随顺地发挥德行。配合时势而潜入人心，如春风沐雨般，巽卦用于权衡行事。
所以，学习《易经》，趋利避害的最好方法，不是预知未来，而是要进德修业。我们修炼自己的德行，德行提高了，自然而然我们的未来都是向美好的方向发展。