學習時間：4月23日
參與人數：20人
學習內容：用心理學的視角來探討解決生活中的問題。
首先引入ABC理論，說明了決定我們情緒變化的，不是事件本身，而是我們的看法想法和對事件的認識。
不合理的觀念有三個特徵：1絕對化的信念；2糟糕至極；3全盤否定（或者以偏概全）。
學友們提出了一些問題，從親子關係，到婚姻關係，到心理學爲何不能解決根本問題，而聖賢經典可以？
齊老師都一一做了深入淺出的解答。當談到自己做心理扶貧時，金句頻出：
精神貧瘠比物質貧瘠更可怕，它是物質貧窮的根源。如果一個人有一種積極向上的精神，無論多麼困頓，他總會有走出來的一天。
討論“寒門再難出貴子”。寒門，寒在哪兒？寒在精神貧寒。貴，貴在父母精神並不貧寒，甚至很高貴。
當學友問到想要改變和母親疏離的關係時，齊老師說，當有了改變的意願，從技術的層面建議，先做一個嘗試，可以先拉拉媽媽的手，和她去散步，或者給她一個擁抱，在自己可以承受的範圍內，儘量延長和媽媽身體的接觸。身體的接觸勝過千言萬語。
學友問到，爲什麼心理學不能解決根本問題，只有聖賢經典才能究竟圓滿地解決？
齊老師做了深入的分析。心理學是在術的層面，解決一個一個的個案。但是面對大的社會問題，心理學是沒法解決的。
當今社會，人們不再認爲家庭的和諧是人生的成功，而是把掙多少錢，開什麼車，認識什麼名人作爲炫耀的資本，這些問題會引發問題孩子，問題家庭乃至很多社會問題的產生。而這些社會問題是心理學沒法解決的。心理學很難像我們的中華經典一樣成爲一個文化，它只是一個一個的理念，解決一個一個的點。心理學是在中國文化的基礎上，西方研究出來的一個個技術，而它的根，它的源泉就是中華經典。
目前很多的教育問題，並不一定是體制的問題，體制的背後是文化問題。什麼樣的文化催生什麼樣的體制。所以國家纔會倡導傳統文化的復興，如果文化不復興，即便是體制改了，人也會把它操作回去。只有整個民風變了，社會纔會改變。
原生家庭是什麼？就是我們傳統文化裏的家風家教。
九十分鐘的學習，輕鬆、感動、真誠，且又引發了思考，大家都很有收穫。最後大家感謝老師，互道晚安！
