時間：2021-5-1 山東濟寧
一，魏文侯問相於李克
魏文侯問李克：“先生曾經說過，‘家貧思良妻，國亂思良相。’”現在我從魏成和翟璜中選一人爲宰相。兩人選誰好呢？
李克並沒有直接給出答案，而是說了這樣一番話：
“居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不爲，貧視其所不取。”
二 智伯之亡
“智伯之亡也，才勝德也。……夫聰察強毅之爲才，正直中和之爲德。才者，德之資也。德者，才之帥也。雲夢之竹，天下之勁也。然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅。棠溪之金，天下之利也，然而不鎔範，不砥礪，則不能以擊強。”是故，才德全盡，謂之聖人，才德兼亡，謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人，君子而與之。與其得小人不若得愚人。
兩則，說的都是用人之道。
李克所說的五者，其實，是透過現象看本質，透過行爲觀品德。先德而後才的意思。
後者，則將德與才的取捨，說的更直白。
牛根生將用人之道，做過生動的總結
“有德有才，破格任用，有德無才，培養使用，有才無德，限制錄用，無才無德，堅決不用”
可見，德的重要。
在看今天的教育。學校口號喊着
“德，智，體，美，勞”全面發展。家長更是秉承“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”的原則。不惜重金，買學區房，上補習班，學特色課。
孩子確實“智”長了，而德呢？不知從何時開始，法律的底線，成了道德的底線。很多家長認爲，唯我獨尊，不尊老不愛幼的行爲，無傷大雅。
哎！
我們文化傳承了幾千年，老祖宗的嘔心瀝血，將智慧編成書，諄諄教誨後來人以此爲鑑。
而後來人，學着abc，視這些財寶入糞土。