你引導孩子學習的時候的問題，閱讀不是自己去領會，比方說他要麼拉了近義，要麼拉了反義這幾個字兒，要麼就是詩意沒有讀，他就算讀也是近義詞，反義詞就是按他自己的這個意願，其實閱讀爲什麼要讓她閱讀，就一字不能差，其實練的就是什麼，練的就是他按對方的這個意圖走。
在學習裏，特別是語文啊，差之分毫，失之千里，就差一個字都很有可能會出不同的這個結果，在你這兒你都沒覺得有問題，說明你覺得那些也不重要，其實就是所謂的重要和不重要，在你們心裏邊兒還是有這個根深蒂固啊，所以在讀的時候你看不出來，你覺得哎呀他，反正他知道是個什麼意思就行！
不是的，我讓他閱讀。讀的意義就在於它要跟隨他，要完全承受，或者說完全接受，在文字上是對方不能少，一次不能聽，一次不能多，一次不能就是說加一字兒，他在那兒，在他認爲不重要的地方還是可以，還是在任意加減。
閱讀是養成習慣的第一步，我們說了專注力也好，或者說他審題也好，那麼，爲什麼有的時候那個題是不是就差一個字意思，就完全變了，近義詞和近義其實是一個事兒嗎？
不是對閱讀的概念不清啊，而是很多時候爲什麼就是你不理解，而且所有做事兒的時候能展現出來，你們的這個內在的一些認知，你說對閱讀的概念不清楚，那你覺得你對什麼的概念清楚呢？這其實就和我們講，孩子真的是馬呼嗎？不是，她其實是似是而非，他並沒有那麼紮實，甚至嚴格來講，他並沒有真心的懂或者理解他，覺得他懂。
讓你們去出問題，出了問題呢，我們再去講你爲什麼會出這個問題，他根源在哪兒？孩子你看就是在閱讀裏邊兒這個啊衣服不整，包括說他甚至站在牀上，你們覺得只要他學習就行，無所謂地方，就是因爲你們沒有真正把學習這件事情認爲很盛氣，所以沒有真心對待他，所以孩子也不會說有敬畏心，認真對待。
一個人對待事物的態度，其實孩子模仿的就是你們對待這件事情的態度，你們對這件事情都是模棱兩可，自己其實都不知道這到底是怎麼回事兒，所以在教孩子的過程中就會出現這樣那樣的問題，而你們別先說，老師，你爲什麼一開始就不教我們？你一定要先去體驗，我教你們的方法不光是教你們學習方法，也是讓你們以旁觀者的角度去想事情，讓孩子也是先要讓他去試。是的，過程裏面發現問題，再跟他講的時候，他有感受他才能去體會，可是我們以前是怎麼樣啊？我說這個不行就不行啊，我說怎麼着就怎麼着，這就不叫教育，這就叫命，這就不是說讓他去自我不斷的成長，感受體會，然後自己去思考，自己去理解。
所以慢慢的咱們講一點兒一點兒地增加要求，我現在的要求就是我說一個什麼事兒，你們先去做啊，你別管這個事兒爲什麼也別管說做的對不對？先做你做的過程裏面我就會告訴你，其實這個事情這兒有什麼樣的情況出現，爲什麼他是什麼引起的？他是什麼造成的？然後它會影響什麼甚至他的結果，你可能原來這樣看過，結果你比如說彥臻，經常你會覺得他馬呼其實不是，而是他從骨子裏只要有認爲事情有重要和不重要，那最淺顯的是丟三落四，最深的就是對學習根本就不紮實，整天不得分兒馬乎，這就是原因。
其實學習是什麼，只是學習這種課本上的知識嘛，並不是學習呢，是一種態度，是她對任何事情認真以及很有很認真的對待，或者說有勁性，其實做事情能把這件事情做好，首先就是取決於態度，而態度取決於任何細節上，就是你在做事情的任何一個細節上。
當你們覺得學習可以隨時隨地，甚至學習可以任意形態下都可以進行的時候，那學習就變成了一個喫喝拉撒或者說根本不重要的事情，他不值得被尊重，不值得被正視的面對，所以孩子在內心根本就沒有重視學習，或者沒有認爲學習是一件理所應當的事情，或者說一件很重要的事情，學習是他無時無刻的不再更新和改變自己，這纔是學習的本意。
而能學會一定是態度認真，包括說把自己身段放下，說裝就能裝得進去，首先是空杯心態，空杯心態，把自己放到最低，而尊重你在做的是每一件事情，尊重如果不能先發自內心，也得先形而上就是說，你要先形式上做到尊重。
爲什麼以前所有上私塾的孩子早起的時候一定先正衣冠，甚至要焚香，要沐浴才能去讀書，因爲讀書是一件聖潔而光榮的事情，包括說時十年寒窗苦讀，你會受人尊重，就是因爲學習不是隻是那些知識，而是你這一生能讓自己不斷的不被這個社會淘汰，而且活得更好的一種能力，學習能力纔是我們最重要的能力。
我們模糊了所謂學習這個概念，我們覺得學習不就是上學老師教教，我能把這些東西學會就行，其實不是，而是你如果學習態度端正了，你的學習成績纔好，你才能一直立於不敗之地，而我們真正要學習的就是學習學習的態度和學習學習的方法，那在學校裏邊兒是一個練習場，或者說是以前叫較場，就是練兵，你要上。戰場打仗你是不是要先要練呀？但是戰場上的事兒全都是跟練習的一樣嗎？不一樣，但是你要學會一種能解決事情的能力和方法，對嗎，所以我們說學習重不重要，學習這件事兒很重要，但是如果沒有端正的學習態度，學習這件事兒就已經不重要了。