這是單華偉的第三百篇原創文章
1 高清
今日的社會，是一個高清的時代，一切都需要清晰，高度清晰，高清的鏡子，高清的屏幕，都是要更爲清晰的呈現、
不過，清晰並不是最終目的，清晰是爲了呈現完美，我們從未見過大量清晰地呈現糞便的紋理的照片，清晰，就是爲完美而誕生的。
高清和精修，高清和美化，其實就是一枚硬幣的不同兩面。
但是，完美只存在於想象，存在於隱瞞和修飾當中，
高清的電子屏幕有一種魔力，那種細膩的感覺似乎能通過視網膜進入大腦，按摩你的每一寸神經。
是的，我沒有說高清不好，我甚至就是在說：高清，可以讓人很爽、
而這種很爽的，激情的，被修飾加工，被美好的東西，就是我們所說的“色情化”的東西。
2 色情
筆者在這裏說的”色情“，是廣義上的，色情的本質，就是褻瀆，比如在色情片中，其實就是在褻瀆性，把性簡化爲器官。
所以，色情片之所以傷風敗俗，不是因爲其包含太多的性內容，而是因爲它實際上與真實的，完整的那種性無關。
這個觀點以前的文章詳細講過，不在此贅述。
關於“色情是對神聖化的褻瀆”，是一個很大的話題，在這裏，我們只能講很少一部分：在考古發現中，我們經常能在巖畫、陶罐中發現一些對性的表現，比如女性的身體部位，比如女性懷孕的肚子，比如男性的某個身體部位等等。
而這些東西，是原始人崇拜和祭祀的一部分，在各地的巖畫中，比如我國的寧夏博物館裏就有，還有很多關於生殖（比如公牛、羊）以及生命力（太陽）的象徵。
所以，在最早的宗教祭祀中，性，是一種神聖的存在，即使是大家熟知的“太極”中的陰陽、交合，其實也有一種性的神祕、神聖在其中。
3 褻瀆
但是，到了今天，一切都被消解掉了。
舉一個例子，曾經的藝術要表現人的美，往往是抓住一個角度，並且是遮遮掩掩，有各種各樣的表現方式。
而在今天的色情片當中，人就被隱去了，只剩下器官，而這，就是對美，對神聖性的一種褻瀆。
只要抽離了神聖性，世俗世界就會開始其自然的褻瀆過程。
今天每個人手裏都拿着一個手機，感覺自己如同神一般，甚至上課，都變成了一種色情的活動。
我們都知道，知識是應該神聖的，上課是應該神聖的，但在今天，教育的神聖性已經完全沒有了，手機一掏出來，老師講的東西，我們分分鐘通過搜索工具工具解決，PPT一放出來，大家都拿着手機咔咔咔，這些東西，就是褻瀆性的。
小的時候，你會懷揣着一種神聖的情感把書好好的包書皮，有好看的書，每天就看一點點，因爲捨不得看完。
今天，所有的神祕感都被去掉，一切都變成了裸露的，平面的，直觀的，精心打磨修飾的，完美的，無瑕的，高清的，具象的東西。
4 藝術
在古典時代的美術作品中，是很少會做所謂的高清處理的。
曾經的畫家畫人，都是請些風塵女子做模特來畫的，因爲很少有普通女子會接受。
但是，當畫作誕生後，你看她臉上的神韻，不告訴你這個女子的身份，你是看不出來的。
在畫作的臉上，你會看到一種似曾相似的，非真實的感覺。
但是今天，一談到美女，我們就會有各種各樣的所謂標準，臉需要是什麼什麼樣子，身材需要是什麼什麼樣子……這些東西，不是在審美，而是在褻瀆。
你進入到博物館當中，看着原始人的生活，你會覺得他們的生活很落後，拿着手機，我們都有一種無所不能的，通天地的，如同神一般的感覺。
正是在這種強烈的優越感中，世界沒有了絲毫的神聖性。
對於這些東西，很多人是沒有感覺的，他們連基本的反思的能力都沒有了，完全地進入到那種狀態中而不自知，然後每一天都被強化，被訓練。
接下來，這些人會更強的去建設這種世俗化，這種對於神聖性的褻瀆，這種沒有神祕性，這種非人的世界。
（全文完）
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