《後漢書》載，嚴尤說王邑曰：“昆陽城小而堅，今假號者在宛，亟進大兵，彼必奔走；宛敗，昆陽自服。”邑曰：“吾昔以虎牙將軍圍翟義，坐不生得，以見責讓，今將百萬之衆，遇城而不能下，何謂邪？”遂圍之數十重，列營百數，雲車十餘丈，瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里。或爲地道，衝輙撞城。積弩亂髮，矢下如雨，城中負戶而汲。王鳳等乞降，不許。尋、邑自以爲功在漏刻，意氣甚逸。夜有流星墜營中，晝有云如壞山，當營而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏。
昆陽之戰——被譽爲自古以來超神祕的一場以少勝多的戰爭。被後世奉爲“位面之子”的光武帝劉秀如有天助，率領八千烏合之衆卒破王莽百萬雄兵。千載之下，煙雲易散，史蹟難尋，吉光片羽之間，不知是光武的自我神話，還是范曄的春秋筆法。
兵法有云：十則圍之。王尋、王邑固然有自大的成分，當不至慘敗於此。難道真是“造化鍾神秀”嗎？戰前嚴尤曾提出過“圍攻宛，昆陽自敗”的策略。不戰而屈人之兵，上上策，可惜王邑聽不進，戰時突遇隕石天降，雲山壓營，他又沒能及時穩住軍心。此時，劉秀身先士卒乘機而動，似困獸出籠，莽軍人多反而不靈活，又心存畏懼，導致踩踏致死率非常高。所以說，兵多反而不靈活，兵熊熊一個，將熊熊一窩，就是這麼來的！哈！哈！哈！