呂岩,字洞賓,號純陽子,爲唐末至五代時期的高士,是道教全真派追奉的祖師,亦是道教文化和民間傳說中列入的八仙之一,人們常以“呂祖”稱之,誕辰爲農曆四月十四日。
今日正值呂祖聖誕,讓我們一起恭誦呂祖寶誥。
呂祖寶誥(純陽寶誥)
---本誥以成都二仙庵藏版爲底本---
志心皈命禮
玉清內相,金闕選仙。
化身爲三教之師,掌法判五雷之令。
黃粱夢覺,忘世上之功名;
寶劍光輝,掃人間之妖怪。
四生六道,有感必孚;
三界十方,無求不應。
黃鶴樓頭留聖蹟,玉清殿內煉丹砂。
存道象於巖祠,顯仙蹤於雲洞。
闡法門之香火,理玄嗣之梯航。
大悲大願,大聖大慈。
開山啓教,靈應祖師。
天雷上相,靈寶真人。
純陽演正警化孚佑帝君
興行妙道天尊
八仙宮呂祖殿壁畫,鍾呂二仙
據道教相關典故,呂祖入道之前,曾在長安酒肆遇到正陽真人鍾離權,因與鍾離同煮黃粱飯,而在店中昏睡過去。夢中,他夢見自己狀元及第,步步高昇,不僅迎娶了富家女,而且權勢熏天,雍容浮華。
然而不久後,他卻被朝廷定爲重罪,抄沒家資,一身孑然,辛苦憔悴。這時,呂祖忽然夢覺,而此時黃粱飯還尚未煮熟。
於是,呂祖感悟功名富貴正如夢鏡不實,就向正陽真人求道修真。
《宋史·陳摶傳》載:“關西逸人呂洞賓有劍術,百餘歲而童顏,步履輕疾,頃刻數百里,世以爲神仙。”
兩宋之際文學家洪邁的著作《夷堅志》中記載,北宋末期的商販市民就已經將呂祖的掛畫或塑像供養家中。
北宋《楊文公談苑》中載“呂洞賓者,多遊人間,頗有見之者”。而據《東坡全集》,著名的大文豪蘇軾也曾和詩致敬呂祖。
南宋《能改齋漫錄》引《雅言系述》載“品洞賓傳云爲關右人,鹹通初,舉人進士不第,值巢賊爲梗,攜家隱居終南,學老子法,以此知洞賓爲唐末人。”
元代以後,呂祖多被戲曲雜劇家改編爲故事,“元曲四大家”之一的馬致遠便有《呂洞賓三醉岳陽樓》的作品。
在道教中,呂洞賓之名總與其師鍾離權連在一起,並稱爲“鍾呂”。金元時期,隨着道教全真派的創建與發展,鍾呂一同被追奉爲全真道祖師。