南宋詞人辛棄疾說：“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”
世間複雜，人心險惡，每天都要應對百種事、面對百種人。
世事並不是非黑即白，人更不是非善即惡。
待人接物，存滿腔真誠之餘，還要留一點機心。
爲人七分渾厚，三分精明
直來直去，是爲人處世的大忌。任你三頭六臂，都抵不過一句不中聽的話。厚道是血肉，精明是外衣。七分渾厚，需要有三分精明扶持。
賈詡，被譽爲三國時期第一聰明人。曹操被封爲魏王后，有一次，曹操把賈詡單獨叫來，問他對冊立太子的意見。
賈詡沉默了很久。曹操的兩個兒子中，長子曹丕文武雙全，次子曹植才華過人。
大王有難題，臣子理應分憂，但曹操喜怒無常，一旦應對不善，就有性命之憂。
賈詡靈光一閃，對曹操說：“我想起了袁紹、劉表父子。”
曹操一聽，開懷大笑。袁紹、劉表都是因爲廢長立幼，搞得兄弟不和，內憂外患。賈詡這麼一說，既講出心中意見，又不會得罪曹操。
《菜根譚》一語道破：“建功立業者，多虛圓之士；僨事失機者，必執拗之人。”
靈動如龍，大事可成；頑固死板，好牌打爛。胸中不可以沒有浩然之氣，處事不可以缺乏機靈應變。
生命裏總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，纔會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持着，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因爲簡單，才深悟生命之輕，因爲簡單，才洞悉心靈之靜。
做人要有七十二變，兵來將擋，水來土掩。在人羣中如魚得水，心中的忠直，方有用武之地。
待善人宜寬，待惡人當嚴
文學家韓愈說：“人情忌殊異，世路多權詐。”
一樣米養百種人。一片善心待惡人，只會明月照溝渠。
善良，要交給值得的人。面對奸險小人，身上應該有刺。
王陽明龍場悟道後，心境一片光明，但對付惡人，他從不軟弱。大明正德十年，寧王作亂，王陽明統籌有方，不到50天，就把寧王生擒活捉。
太監張彬、張忠驚怒交集。他們之前一直跟寧王勾結，害怕王陽明揭發他們。
王陽明心如明鏡，知道他們遲早會找麻煩。果然，門口便來了侍衛，氣勢洶洶地來到王陽明面前。
侍衛張牙舞爪，威逼王陽明交出寧王，還伸手討官差錢。王陽明不緊不慢地說：“我在你們監獄待過，你老兄高風亮節，我準備給你寫篇文章呢。”
那侍衛深知王陽明的影響力，心中一寒。王陽明趁機說：“寧王在宦官張永那裏，請你去找張永吧。”張永是宦官八虎之一，侍衛知道惹不起，便灰溜溜地走了。
《菜根譚》說：“待善人宜寬，待惡人宜嚴，待庸衆之人當寬嚴互存。”
魔高一尺，道高一丈，對付小人，絕對不能婦人之仁。他們欺善怕惡，唯一的辦法，就是比他們更硬氣。
跟惡人講道理，只會被欺負打壓，倒不如疾言厲色，把他們嚇回去。只要敢於反抗，惡人自然會退避三舍。
方圓並用，無往不利
《菜根譚》說：“處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世，當方圓並用。”
過於正直，會處處碰壁；過於圓滑，會失去原則。
方圓並用，既不失立身處世的操守，又不會被現實玩弄得筋疲力盡。
紀曉嵐是清朝有名的機靈人，他把方圓並重之術，玩得出神入化。
作爲士大夫，他堅守儒家經國濟世的理想；作爲臣子，他深諳官場之道，逢人兜得住話，遇事沉得住氣。
與皇帝對答，紀曉嵐更是有數不盡的絕活。紀曉嵐長年伴隨君側，日子久了，思鄉情切，不免悶悶不樂。
乾隆隱約看出他的眉間心事，散朝後，便把紀曉嵐叫來：“朕有一個上聯，愛卿看看。”
紀曉嵐定睛一看，上面寫着：“十口心思，思妻，思子，思父母。”
紀曉嵐心想：皇帝定是看出我思鄉了，但直接求皇上准假的話，就太過失禮了。
他馬上跪下，對出下聯：“寸身言謝，謝天，謝地，謝君王。”
乾隆心裏暗贊，說：“看來，朕只能准假了。”
生活中，總有些人，身處龍蛇混雜的漩渦中，卻遊刃有餘，人見人愛。其中的祕訣，無非就是“靈活”二字。
《宋史·趙普傳》說：“事不凝滯，理貴變通。”方正在心，無愧於天地；靈動如龍，無懼世間萬變。
《增廣賢文》中有一句話：“山中有直樹，世上無直人。”
物競天擇，適者生存，三分圓滑不可少。陰陽並濟，方圓並用，自然事事吉祥，一帆風順。