孔子說：“見善如不及，見不善如探湯。”
一個人常懷善意，通過不斷的努力，必定會讓自己的氣質越來越好。
《增廣賢文》中說：“一毫之惡,勸人莫作;一毫之善,與人方便”。
善意無大小，也並非遙不可及，我們可以從這三個方面去做。
心善：心慈面善，相由心生
聽過這樣一句話：“一個人三十歲前的顏值取決於父母，三十歲後的長相取決於自我的內心。”
一個人心地善良，必定也是面容慈祥，由此，凡事也都能遇難呈祥。
《西遊記》原著中對師徒四人相貌描寫大不相同。對孫悟空，豬八戒和沙悟淨的描寫，極盡惡言。而對唐僧的描寫，連連誇讚。
師徒四人的際遇也是大相徑。孫悟空大鬧天空，被壓於五指山下；豬八戒偷窺嫦娥，淪落至高老莊裏；沙悟淨惹怒玉帝，流放到流沙河中。
只有唐僧出生時是金蟬子轉世，後來又成了唐朝皇帝的御弟。
這一切的根源是什麼呢？
答案顯而易見，唐僧有顆善良的心。
他曾熬夜給孫悟空縫製虎皮衣，對豬八戒鬧散夥多次耐心勸解，對沙悟淨要喫自己的事也既往不咎。
《菜根譚》中說：“心善而子孫盛，根固而枝葉榮。”
一個人的善意始於內而顯於外，心善，是人生最好的基石，如大樹紮根後必定枝繁葉茂，心善的人也必定福廕子孫。
心是萬善之源，一個人對世界的認知，是由自我的內心決定。
所謂相由心生，一個人內心怎樣，看世界也就怎樣。心中有善良，所遇皆善良；心中有快樂，所見皆快樂。
言善：良言暖心，言言善果
常言道，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
生活中，有的人說話暖人心脾,而有的人說話卻冷若冰霜。
我有位朋友是醫院的護士，她給我分享了這樣一個小故事。有一次，她們醫院有兩名孕婦同一天生了女兒。
第一個產婦推出手術室時，丈夫湊上去，一看是女孩，瞬間變臉，沒好氣的對妻子說：“怎麼不是兒子？我不是讓你檢查過好幾次嘛！”
第二個產婦生完孩子出來，丈夫立刻去看妻子，寬慰道：“親愛的，辛苦了，你真了不起！”
顯而易見，第一對夫妻肯定家庭不和，而第二對夫妻必定婚姻美滿。語言是最有力的武器，它可以傷人於無形，也可以救人於無影。
鬼谷子說：“言善以始其事,言惡以終其謀”。
言善是一種積極樂觀的生活態度，一個人想成就自己的事情，說話必定是言辭溫暖，讓人如沐春風。
三國時的劉備，請諸葛亮出山時。前兩次都吃了閉門羹，卻依舊對門童謙遜有禮。第三次才見到諸葛亮時，仍能恭恭敬敬的請教，纔得到了諸葛亮的輔助，開創一片基業。
所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，一個人言語善良，必定也人緣極好，諸事皆順。
行善：行善積德，福有攸歸
一個人的善良，來源於內心，聽見於口中，感受於行動。
《紅樓夢》裏的薛寶釵經常大發慈悲幫助別人，可謂是菩薩心腸。
史湘雲做東犯難時，寶釵出錢出力幫其籌劃螃蟹宴；邢岫煙生活困難，大冬天去當鋪當了棉衣，寶釵悄悄將棉衣贖回來；賈府落敗，香菱受辱將被賣時，寶釵苦苦相求，才保得香菱周全。
張愛玲說：“善良的人永遠是受苦的，那憂苦的重擔似乎是與生俱來的，因此只有忍耐。”
金庸筆下的郭靖個性忠厚純良，天生一副狹義心腸。他雖然資質平平，木訥寡言。卻一生都是個善良的人，好行善事。
郭靖多次遇到良師傳授武功，看似巧合，實則是他的善行帶來的福報。
郭靖的一生，其實就是金庸所說：“俠之大者，爲國爲民。”
“善有善報，惡有惡報”，作爲一個普通人，我們很難達到郭靖的那種境界。但我們可以從善小入手，從身邊做起。
坐公交車文明禮讓，公共場合遵守秩序，節約用水，垃圾分類等等。
有公德心是個人最大的行善，畢竟做到我爲人人，才能收穫人人爲我。
《周易》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。
一個人努力提升自我的過程，必不可少的就是心善，言善和行善。
心善則信譽高，言善則人緣廣，行善則天地寬。