我和大家一樣十分喜愛李白的詩，但縱觀李白這一生，雖然詩名煊赫，且常懷爲國爲民之志，實際上他並不具備治國理政的謀略。
李白初以詩名被召入京師任翰林供奉時，玄宗視之甚高，能令高力士爲其脫靴磨墨，風頭可謂一時無兩，而李白所作《清平調三章》卻一顯弄臣姿態，實非輔弼之臣所宜爲。
我們再看他再三致意的偶像張良則不僅能爲劉邦獻計獻策，關鍵時刻還能提醒劉邦防止六國復辟和安撫韓信，諸葛亮不僅能爲劉備策劃隆中方略，初隨劉備時，劉備編草帽送給他，他敢於指出劉備有惰政之心，勸其以大局爲重，而李白卻做不出這些舉措。
李白在京師期間，就像大家族裏的清客，陪主人談詩論道而已，既不能匡君治國，糾楊氏之亂政，點祿山於未反，最終淪爲御用閒人，遭到高力士等人排擠，落了個賜金放還。如今想來，實在可惜！
如果李白憑藉其天賦異稟，寧務實，勿虛言，在玄宗恩隆時請一州一府之任，像蘇軾那樣造福一方，亦不失平生抱負，而這位一心要做張良、諸葛亮一類人物的人，就像他的詩一樣飄逸不羣，始終不肯屈尊於下方。一句話——心高氣傲，害人不淺。
公元755年，安史之亂起，玄宗奔蜀，諸王並起，李白誤隨永王李麟定天下，以爲這回定能實現平生抱負，成張良、諸葛之功，不料又站錯了隊，永王被殺，自己也被捕入獄流放夜郎。成敗如此，眼光如此，說實在，李白確實不是塊安邦定國的料子。
千載之下，我時常反思詩仙李白這一生，雖然成得酒中仙，快慰於壺中的日月乾坤，或許他終究還是陳王曹植那樣的人物，說什麼王圖霸業，我們還是看他的詩吧！