我和大家一样十分喜爱李白的诗，但纵观李白这一生，虽然诗名煊赫，且常怀为国为民之志，实际上他并不具备治国理政的谋略。
李白初以诗名被召入京师任翰林供奉时，玄宗视之甚高，能令高力士为其脱靴磨墨，风头可谓一时无两，而李白所作《清平调三章》却一显弄臣姿态，实非辅弼之臣所宜为。
我们再看他再三致意的偶像张良则不仅能为刘邦献计献策，关键时刻还能提醒刘邦防止六国复辟和安抚韩信，诸葛亮不仅能为刘备策划隆中方略，初随刘备时，刘备编草帽送给他，他敢于指出刘备有惰政之心，劝其以大局为重，而李白却做不出这些举措。
李白在京师期间，就像大家族里的清客，陪主人谈诗论道而已，既不能匡君治国，纠杨氏之乱政，点禄山于未反，最终沦为御用闲人，遭到高力士等人排挤，落了个赐金放还。如今想来，实在可惜！
如果李白凭借其天赋异禀，宁务实，勿虚言，在玄宗恩隆时请一州一府之任，像苏轼那样造福一方，亦不失平生抱负，而这位一心要做张良、诸葛亮一类人物的人，就像他的诗一样飘逸不群，始终不肯屈尊于下方。一句话——心高气傲，害人不浅。
公元755年，安史之乱起，玄宗奔蜀，诸王并起，李白误随永王李麟定天下，以为这回定能实现平生抱负，成张良、诸葛之功，不料又站错了队，永王被杀，自己也被捕入狱流放夜郎。成败如此，眼光如此，说实在，李白确实不是块安邦定国的料子。
千载之下，我时常反思诗仙李白这一生，虽然成得酒中仙，快慰于壶中的日月乾坤，或许他终究还是陈王曹植那样的人物，说什么王图霸业，我们还是看他的诗吧！