————儿童节回忆书香陪伴与苦难深重的童年
形于上者谓之天，形于下者谓之地，命于其两间者谓之人。形于上，日月星辰皆天也。形于下，草木山川皆地也。命于其两间，夷狄禽兽皆人也。曰：“然则吾谓禽兽人，可乎？”曰：“非也。”指山而问焉，曰山乎？曰山可也。山有草木禽兽，皆举之矣。指山之一草而问焉，曰山乎？曰山则不可。——唐·韩愈文集《原人》
运行于四方上空的我们称作“天”，运行于下方四海的我们叫做“地”，而安生于天地之间的我们叫做“人”。
日月星辰都运行在上空，属于“天”的范畴。草木山川运行于四方之下，都属于“地”的范畴。天下万族以及四方的动物们，皆处于两者之间，属于“人”的范围。
有人问：“韩老师，你说的我大概都懂了。但是我可不可以说‘禽兽人’呀？”[哭笑不得]“不行！”我摇头作答。
我们指着大山而说‘这是山’，没毛病。山上有草木禽兽，都被大山抚育着。我们指着山上的一株草却问道：“这就是山吗？”这种说法完全是错误的。——唐·韩愈《人的根源》
今天是六一儿童节，祝天下所有的巴郎子，节日快乐，童真如初笑呵呵。今天我们来聊一聊这个韩愈所说的“人的根源”，当然一定会被我发散到讲乖小孩。
韩文公将这个宇宙归属分三类，一则天，二则地，中间皆人气。他这么一说，当然很有道理，你还很难找出来不属于这个范围的事物。哪怕微如原子质子，它不也散于这天地人之间嘛！
我初初读到韩愈写出“禽兽人”三个字，我乐了。这是儿童节，我读到的最幽默的一段对话。韩大佬幽默风趣如斯，在大唐文学圈，很少有人这样写的啊！这个“天地人”三才本是为了万物归类，他把禽兽和类别词汇“人”组在一起，确实有些不伦不类，徒留幽默于世人，不亦快哉！
据现代医学解剖学脑科学分析，许多聪明的小狗，成年后，其智力已经相当于人类的五六岁小孩子。按照这个事实，动物们其实就是可爱又聪明的小孩子啊！所以我把禽兽动物归类为小孩，亦未尝不可。
动物们，不论多么聪明，它们最终的智慧，也只是相当于人类的小孩。如此看来，今天这儿童节也可以给全世界的动物们过啦！因为都是小孩，不论是笨小孩，还是聪明的小孩。
自从两万年前，人类驯化了野狼，狗就出现了。某些狗子成年后的聪明智力，不亚于聪明的小孩。然而，我小时候常常觉得，自己笨得不如一条狗。
实锤无疑，我小时候是个笨小孩。母亲为了督促我进步，从最初的循循教诲，到耳提面命，再到棍棒施压。儿时，我记得最清楚的当是耳刮子和竹笋子。那时候，不敢说话，不敢走路，不敢吃饭，夜里都不敢睡觉。有时候梦到被老妈拉起来毒打一顿，醒过来眼泪都把枕头打湿了。
且不说我三岁还不会说话，曾一度我妈以为我是个哑巴和傻瓜，村里医疗条件差，没办法检查。她心里已经做好了一辈子照顾我这个哑巴的准备。没想到我三岁满了不久，竟然开口说话了，虽然说得不好，结结巴巴，起码也会喊妈妈。
我四岁烧了自家厨房，至今救火的水桶还被我老妈珍藏。五岁老妈让我背《三字经》，我背了三个月还没有背会，以至于我老妈觉得抓周预测未来的古老活动，一点都不准。我这种破记性，怎么可能是块读书的料子嘛！
六岁时，我和姐姐在水井边玩耍，我俩吵架后，我竟然把她推到了水井里，差点把大姐淹死了。要不是隔壁邻居太爷爷眼疾手快，一把拉住了姐姐稀疏的头发，我可能今生要痛悔一辈子。我一直对邻居太爷爷有一种莫名的感激，以前不知道为啥，如今总算知道了，因为他救了我大姐，免去了我抱恨终生，我如何不感激他嘛！
后来邻居太爷爷去长江边打鱼吃，感染了吸血虫，得了吸血虫引起的肝癌。在那个落后的小山村，太爷爷得不到有效医治，最后肝硬化而去世。临死前那似要撑破肚子的凄惨模样，让我一生都恐惧长江水。
七岁念书时，我骄傲自满，仗着爸妈提前教我识汉字，对班主任宝老师不屑一顾。一次大扫除，我在窗台边鬼使神差，竟然首先辱骂了严厉的宝老师，所有扒窗户的孩子都跟着我辱骂老师。第二天，我被人告密到宝老师那里，我从此挨宝老师教训，整整挨了七年体罚，一直到小学毕业，我才脱离苦海。
我的笨拙，不是一天两天了，并且一直持续很久很久。八岁的我，被邻居家哥哥忽悠，我把爸妈辛苦收破烂赚来的钱币，通过门缝送给了邻居小孩。这个送钱事件，后来直接导致我们家和邻居家反目成仇，虽然主要原因是小哥哥不懂事，诱惑我送钱给他们，次要原因就是我太愚笨，不懂得父母挣钱来之不易，也不能分得清别人的小聪明与大智慧。
以前，我们两家人关系亲密时，邻家阿秀姐那就是我的噩梦。妈妈请阿秀姐帮忙管治我，每当老妈要打我，我连逃跑的一丝希望都没有。第一次，阿秀姐追了我两条街，那个跑步速度，那个灵活身手，简直无人能及。挨揍前，我心想“这个臭阿秀，简直学了草上飞的轻功啊！”(那时候我已经开始翻看老豆的武侠书籍)
我边狂奔，嘴里对着阿秀姐告饶道：“阿秀姐，您就放过我吧！您用得着这么死追我不放吗？我妈是不是拿糖果贿赂你了啊？”
我不说贿赂还好，一说这个词，阿秀更来气，还在我十米开外的她，突然加速，一阵风般超过我，手臂一伸就抓住了的衣领，我被阿秀姐给提了起来。
只见阿秀对我一顿捶打脚踢，骂道：“我是那种人吗？我就那么容易被贿赂吗？臭小子，今天我先替惠姐揍你一顿。”
我只好抱紧脑袋，任凭阿秀姐揍我，自然忍不住大声哭喊：“阿秀姐，我错了！呜呜……痛死我了。”疼痛遍及全身，忍受不住痛楚的我泪流满面。
毫无“怜悯之心”的阿秀姐，把我送到老妈跟前，我又被老妈痛打一顿，可怜我泪水还没干，身上的淤青还没去，老妈的竹混子又打了过来。童年的我恨死了老妈和阿秀，在我幼小的心里，这两个女人就是吃人的恶魔鬼怪。丝毫体会不到爱护和关怀。
如今想来，老妈对我期待之高，这才责骂痛打之狠。阿秀姐出社会早，懂事经历多，早就吃过社会的毒打。与其我将来被社会痛揍，还不如她自己亲手揍我。她们打得越狠，却越是坦荡，越是眼神清澈而爱我之深。这是我如今回忆起来当时他们的眼神，才悟出来的道理。可智力堪忧的我，当时哪里懂得这些呀！
我非常喜欢老家这句老话，老妈常说“打是情骂是爱，不打不骂那是害。”因为对被打之人有爱有期待，所以这才骂ta打ta。整个社会都是“严师出高徒”“棍棒出孝子”的思想，我也没办法要求老妈有特立独行的教育方法啊！毕竟这里是中国，这里几千年的教育文化，都是如此过来的。我们怎么能用美国两百多年的历史文化，来衡量我们古老的中华文化呢？
然而，今时不同往日。今日的教育，不再是打骂教育和体罚教育，今日的教育，我们接轨了大米国，改为鼓励式教育赏罚分明式教育，改为温和式榜样式辩论式教育等等。“随风潜入夜，润物细无声”，我们现在要求父母以身作则，给孩子做好榜样，其身正，而子女归之，其身不正，虽令不从。这才是每一位父母老师该教给孩子们的正确理念。
父母不要怕丢面子，不要怕孩子学坏。每一个孩子都是天使，每一个动物都是小孩，哪里有天生的坏小孩，只有天生的笨小孩，譬如我。就连我这种笨小孩，也被父母老师教育得不那么笨了，何况是这全天下的小孩子，都比我聪明得多呀！
老师不怕丢面子，把“其身不正，虽令不从”的思想教给学生，父母有错的，子女就不会照做。哪怕父母亲让ta去偷抢，ta也知道那是错误的行为，不仅要被社会谴责，也是被法律所不容的。
不要体罚孩子，正如我们要爱护我们自家的小动物一样，您养了ta，却又任打任罚，换位思考，假如您是这个小动物，是这个小孩子，您愿意被打被骂吗？谁都不愿挨打不愿意挨骂呀！我父母和阿秀姐，倘若有更好的教育方式来教导我，我根本不会从小心灵脆弱，胆小怯懦，逃避责任啊！我不怨恨她们，她们只是在特定的时间环境，做了和大家一样的事情——体罚孩子。改正孩子的缺点，她们没错，错的是当时的教育方法呀！
我的童年也并不总是挨揍痛哭流涕，也还有愉快高兴的事情。每当我挨揍挨骂后，我一个人躲到老爸藏书的楼顶上，翻看那一本本书籍，《隋唐演义》《东汉演义》《三国演义》《薛刚反唐》《西汉演义》《魏晋南北朝演义》等等。
那一个个故事，那波澜壮阔的历史演义故事背景，就是我最温情的港湾。我的身心痛楚，只有在阅读这一刻，才得到最温柔的抚慰。感谢老爹为我准备了那么多精神食粮，感谢连阔如施耐庵罗贯中蔡东藩如莲居士等古代大佬们，是您们的书籍抚慰了我幼小的心灵，增长了智慧，积累了宝贵的精神财富。
最后我们把韩愈这篇《原人》的结尾摘录下来，稍作解释。这一篇《原人》特别短小，却是最令我喜爱的小短篇之一。因为它短小精悍啊！原文如下：
韩公曰：天道乱，而日月星辰不得其行。地道乱，而草木山川不得其平。人道乱，而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也。地者，草木山川之主也。人者，夷狄禽兽之主也。主而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远。
韩愈说：天道混乱的话，日月星辰等等都无法正常运行，譬如来个火星撞地球，恐龙也是这么灭绝的嘛！地道混乱，草木山川就无法生存得平安。人道混乱，那些动物禽兽野蛮人们，就无法保持ta应有的性情。
天道，是日月星辰的主导者；地道是草木山川的主导者；人类是小孩子动物们野蛮人等的主导者。主导者暴乱残酷无情，ta就不会做一个主导者的事情，也就不是一个合格的主导者。所以，圣人总是一视同仁，真诚的对待自己人，同时也顾及帮助其他人。
黄思明君有话说，天道无穷，地道无尽，人道无名。在这样一个本该快乐的儿童节日里，祝愿全天下的动物们，都能被温柔以待，有所养有所爱有所葬，因为ta们都是可爱的聪明小孩啊！我最爱这首《笨小孩》，歌词如下，大家一起唱起来吧！
《笨小孩》
作词：刘德华 作曲：高枫
演唱：刘德华,柯受良,吴宗宪
哦～ 宁静的小村外 有一个笨小孩
出生在陆零年代
十来岁到城市 不怕那太阳晒
努力在柒零年代
发现呀城市里 朋友们不用去灌溉
花自然会开
哦～ 转眼间那么快 这一个笨小孩
又到了捌零年代
三十岁到头来 不算好也不坏
经过了玖零年代
最无奈他自己 总是会慢人家一拍
没有钱在那口袋
哎哟 往着胸口拍一拍呀 勇敢站起来
不用心情太坏
哎哟 向着天空拜一拜呀 别想不开
老天自有安排
笨小孩跟聪明的小孩有没有什么分别
哪有分别啦，聪明的小孩很厉害的啦
只是笨小孩也很可爱的
哦～ 他们说城市里 男不坏女不爱
怎么想也不明白
妈妈说真心爱 会爱得很精彩
结果我没有女孩
笨小孩依然是坚强得像石头一块
只是晚上寂寞难耐
哎哟 往着胸口拍一拍呀 勇敢站起来
不用心情太坏
哎哟 向着天空拜一拜呀 别想不开
老天自有安排
哎哟 往着胸口拍一拍呀 勇敢站起来
管它上天下海
哎哟 向着天空拜一拜呀 别想不开
老天自有安排
老天爱笨小孩
——————…………——
（小满三候苦菜秀，靡草死，麦秋至。）
黄思明于大西北夏初辛丑年四月廿一日午时许
2021.06.01星期二(›´ω`‹ )
小满三候第2日
修改于2021.06.02星期三
辛丑年四月廿二日辰时巳时许
[tips]
1.大西北，是对我国西北干旱区的别称。特指陕西﹑甘肃﹑宁夏﹑青海﹑新疆（西北五省）以及内蒙古的一部分。其中内蒙古部分包括阿拉善盟、乌海市、巴彦淖尔市、鄂尔多斯市、包头市、呼和浩特市、乌兰察布市。狭义上的大西北并不含最后三个市(包头、呼和浩特和乌兰察布市)。
大西北地广人稀，自然资源丰富，战略地位很重要，目前尚未充分开发，新疆拥有比较巨大的发展潜力，特别北疆紧挨天山，相对南疆的雨水缺乏，北疆更适合居住。新疆是国家西部开发的重点工程，也是中原丝绸之路的起点，文物古迹众多，这一地区是中国寻古问今的好去处。
大西北远离内陆，位于大兴安岭以西，昆仑山—阿尔金山—祁连山和长城以北。这一地区国境线漫长，与俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦等国相邻。本区面积广大，约占全国面积的30%，人口约占全国的4%，少数民族人口占1/3。主要有蒙古族、回族、维吾尔族、哈萨克族等。
一开始，我喜欢说自己定居北五省，如今看来说大西北更适合。北五省和大西北叫法虽有些相似，但是大西北范围更广阔一点，那就暂且叫大西北。北五省在民国时代更常用，大西北是解放后常用语，为了顺应潮流，今后一律用词“大西北”。(*^ω^*)
2.蔡东藩（1877年7月23日~1945年3月5日），民国著名的历史演义小说家，写《中国历朝通俗演义》，我家老豆有收藏全套。
3.连阔如（1903年6月25日-1971年8月18日），原名毕连寿，号乐天居士，评书演员。编写有《西汉演义》《东汉演义》《全本隋唐》等书籍。
4.施耐庵，《水浒传》作者，不赘述。
5.罗贯中，《三国演义》作者，不赘述。
6.《薛刚反唐》，作者如莲居士，是2006年三秦出版社出版的图书，主要讲述辽王薛丁山的儿子薛刚反唐的故事。
7.阿秀姐，化名，邻居家大姐姐，长我八岁有余，如今早已经是三个孩子的妈妈，阿秀姐和我爷爷同辈，所以喊比她大得多的老妈为姐姐。我为了不把阿秀姐喊老了，也从不喊她“秀奶奶”，小时候我喊过秀奶奶，奈何被痛揍了一顿呀[哭笑不得]。
8.王淑惠，老妈化名，所以阿秀姐喊我妈称“惠姐”。
9.巴郎子，维语词汇，小孩子的意思。
10.耳刮子，挨巴掌，普通话里也有。
11.竹笋子，并非指春笋，而是父母把成年的竹子砍出一节，用来体罚孩子用的竹棍子。赣语方言常用词汇，这个词汇很有意思，笋本柔弱之物，赣人明明用的成年的竹子，却叫出来的是“竹笋”，隐含的就是一种爱护之意。责打体罚不是目的，让小孩意识到错误并改正才是最重要的。
12.人道无名，化用老子《道德经》第一句，“道可道，非常道，名可名，非常名。”
13.黄思明君，那就是我啦，这也是学习司马光写《资治通鉴》的经验嘛，每讲完一段历史，司马光总会来一段他自己的总结。这个“君”字，当做君子，臭小子解释。
14.老豆，粤语词汇，老爸的意思。
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