其一百六九
事圣君者，有听从无谏争；事中君者，有谏争，无谄谀；事暴君者，有补削，无挢拂。迫胁于乱时，穷居于暴国，而无所避之，则崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短，以为成俗。《诗》曰：“国有大命，不可以告人，妨其躬身。”此之谓也。
有言：圣君天资聪颖，人中之龙，其决疑裁断不可以常人之智判断，故守职尽责可矣；中君兼听则明，海纳百川，所以谏诤而无害其身；暴君喜怒无常，刑德无度，必不得已，则补不足而削过分而已。因时际命，无所遁逃于暴虐之地，则静默容身而已。
人者，贵本也，本失则身心不安。是故，善观天下顺逆兴衰之势者，择其高明而就之，其次退隐于山野而乐生，最下者静默容身者也。