端午節下雨，而且一下就是大半天，雨量還大的很，在我的記憶中，唯有今年這次。
我居住的城市，端午前後正是收麥的高峯期，這樣的時節雨自然是不受待見的，不僅影響麥收，也影響着夏糧的晾曬。有家在農村的同事就告訴過我一則俗語“不怕七月的鬼，就怕端午的水”。所以，當我晨起發現下大雨時，竟也生岀一絲淡淡的憂傷，兒時在農村雙搶時突遇暴雨的狼狽，以及祖父母面對發了芽的稻子木然的表情，似乎都在雨簾後晃動着。
同事發來微信問候端午安康，順便聊起夏收，他告訴我，現在是機械一體化作業，麥打下來沒離地就賣了，連麥茬子都收了，也不費什麼事，只是受條鏽病和大風引發的倒伏影響，今年收成只四五百斤，比往年少了四成多，麥價在1.20元左右浮動，以麥子溼幹而定，刨去成本沒見幾個錢。我笑他“以不務正業的態度種糧，種子撒下地就沒回去過，這份收成和白撿的差不多。”他很誠懇地認可了，並告訴我這是最後一次種麥了，村上已經把地收了，以後這成了個大的農業觀光園，我們都成了園區的股東——如此，甚好！
公婆卻不這麼認爲，每次從老家回來，總要念叨“偌大的塬上就看不到麥地，不是種花種樹，就是蓋樓建廠，平平的地都糟蹋了。”是呀，民以食爲天，所有的食物都是從土地裏種出來的，對土地的感情我們遠沒有父輩深刻。
洗腳上岸，當了城裏人的我有着和母親當年一樣的糾結——“喫什麼？”所不同的是，母親是巧婦難爲無米之炊，我是選擇性困難。
雨天的端午，所有的儀式都有了省略的藉口，胡亂地吃了幾口買來的糉子和豆糕，便歪在牀上刷刷手機，看看小說。
作爲四大傳統節日之一的端午，在文學中的出鏡率還是蠻高的，從文字的描述中，我們知道了古人是這樣過端午的：喫糉子，飲雄黃，浴芳蘭，佩香囊，掛蒲艾，看龍舟，好不快活！然而古人的詩詞曲賦中，並沒怎麼岀現屈原、伍子胥和曹娥他們，那關於端午節的由來，“屈原說”、“伍子胥說”、“曹娥說”是從什麼時候開始的呢？有一個英雄來豐富糉子節的內涵確實很有必要。
元代舒頔的《小重山·端午》是我喜歡的：碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
寶藏書籍《紅樓夢》對端午節正式描寫的細節很少，好像只有三句話——“這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符係臂”，“那文官等十二個女子都放了學，進園來各處頑耍”，“大節下怎麼好好的哭起來？難道是爲爭糉子喫爭惱了不成？”但這三句話卻從第二十八回賈元春“端午兒”前給親人們“賞節禮”開始，一直寫到了第三十一回，而且爲後面寶玉捱打埋下了伏筆，是小說最最精彩的部分，值得一讀再讀。
這個端午節，雨大，清涼，難得的讀書日，留存一點文字以記之。
（圖片說明：冒雨岀去買糉子，是對這個端午最大的尊重）