在古代，九是一個神奇的數字，往往代表着某種權威，不容小覷。
而古代的刑法中也有規定，如果有人犯了重罪，就會被判株連九族。
《三字經》第七章：高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
這一句話就是詳細解釋了九族，即高祖、曾祖、祖父、父親、己身、兒子、孫子、曾孫、玄孫。
除了九族，還有滅三族的。大家不要覺得滅三族的刑法輕微些，那就大錯特錯了。其實，滅三祖比誅滅九族還要殘酷。
三族是指父系的九族，母系的九族，妻子的九族，真的是趕盡殺絕了。到了明朝，有了十族，把師生關係也算一族，在所難免。老是犯錯會連累學生，學生犯錯也會連累老師，人心惶惶不可終日。
《三字經》不但說了“九族”，也說了“十義”。九本是最大的數字，但是《三字經》把“十”也歸進去，講述的是十種人與人之間恰當、正當交往的方式。
“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。”說到底，“十義”就是“父慈子孝，夫婦和諧，兄友弟恭，朋誼友信，君敬臣忠。”
“十義”是古代衡量一個人品行是否端正的準繩。雖然我們現在民主自由了，但是爲人處世，這“十義”依舊不可丟。其中，君臣看作上下屬關係即可。
如果我們整個社會都能有這樣的價值取向，那我們每個人的幸福指數會直線上升。
古人很重視三、九、十這樣的數字，不論是成語或者俗語、歇後語等，這數字都有一定的文化內涵和特定的意義。一直傳承到今天。
《三字經》中的很多知識，或許距離我們太遙遠。只要我們取其精華去其糟粕，像滅三族滅九族這樣的，太殘忍。但是一些教導人從善如流的思想，我們需要好好學習。
這就是我們閱讀古典書籍應該有的鑑別能力和態度。