端午，帶着屈原的悲壯、蘭芷的清芬、糉子的清香沿着汨羅江行走了兩千多年。
說到端午，繞不開屈原，可以說端午是節日，也是紀念日。
“衆人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，這是屈原的吶喊也是他的失望。
他在這個世界上孤獨地行走，喚不起沉睡的人，無人理解、無人傾訴，然而他卻把滿腔的失望憤懣化作了一首首瑰麗浪漫的詩，把美和芬芳留在人間。
縱然是在生命的盡頭，汨羅江畔那縱身一躍，成就了一個端午節，令世代後人紀念。
屈原的一生是失意的，也是詩意的。
“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩”，從屈原的《離騷》開始，幾千年來，芝蘭爲佩，成了君子的象徵。也成爲端午節的一種習俗。
從此，年復一年的仲夏時節，人們重複着芝蘭爲配的習俗，成爲記憶裏的最清芬的模樣。
我們紀念屈原，其實是在紀念一種信仰，這個世界有一種人，他們的信仰別人永遠不會懂，那就是：寧爲玉碎，不爲瓦全！