其一百七三
仁者必敬人。凡人非賢，則案不肖也。人賢而不敬，則是禽獸也；人不肖而不敬，則是狎虎也。禽獸則亂，狎虎則危，災及其身矣。《詩》曰：“不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其它。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”此之謂也。故仁者必敬人。敬人有道：賢者則貴而敬之，不肖者則畏而敬之；賢者則親而敬之，不肖者則疏而敬之。其敬一也，其情二也。若夫忠信端愨而不害傷，則無接而不然，是仁人之質也。忠信以爲質，端愨以爲統，禮義以爲文，倫類以爲理，喘而言，臑而動，而一可以爲法則。《詩》曰：“不僭不賊，鮮不爲則。”此之謂也。
有言：人之所獨立於世，基於認知思考能力，成於仁義禮信之文明系統，發揚光大於模仿創新能力。認知思考能力使我們可以抽象出規律和趨勢，普遍規律和特殊情況，個體與羣體等關係，在強大的自然面前我們學會了敬畏。文明系統使我們重新定義人類和人類社會，主體與客體，過去、現在和未來的關係，在理解與包容中尋找和諧共存的方法和狀態。模仿創新能力使我們預見未來，可以將短期利益與長期利益，個體利益與羣體利益，一時過程與常規發展的關係，在現在和近未來的發展進行綜合考慮，以獲得更有利於持續發展的能力和動力。
所以，見不遠者，不可與言大；智不博者，不可與論至。